橫豎撇捺點形成個字，但同組，就形成同字，這就筆畫融。

千文字，成錦繡文章。而文字同排列組，錦繡文章所表達也樣。這文字融

書，字世界，字成，字成。容，卻諧共書，這也種融。

書，号稱記載千。當然能真正記載千。字演化，卻也千另種演化。而這根本，就書根基之：融精髓。

稷學宮曆代修者，悟書根基。然後以文承載其悟，書寫們對于融認，就玉書。

稷學宮這樣書，比如對其些悟，都會承載化作文字留來。但以融字書，最珍貴也最雞肋。

黛夭夭為許無舟告書些事，随翻翻之後，随又丢給許無舟。這東，常還真沒麼用。非稷學宮弟子，拿到也雞肋。非文入，駕馭。

許無舟随翻著這些青玉書，幾本書都融字。

許無舟并沒抱希望，黛夭夭都說，覺得當初觀祭壇何為，得證本入，雖然得助于蓑煙任平這句詩詞，許無舟覺得算真正以文入。

隻過當許無舟凝視著其個融字時，許無舟個神藏微微怔。

當，祭壇。觀何為入，認為，才。自己到裡，裡才，自己就自己。

直以來，許無舟盡管以何為神通敢精這條。，但從未真正展現。

直以來對敵，許無舟都保留。

管窮奇法，還許無舟截取自命本源種，亦或者自，都未曾動用。

許無舟為麼敢說力戰門話，就因為這些都未曾動用。

真正動用，也就裂斬寂滅劍。

敗馬橋時，許無舟力全開，

對方根本能接百招。

甚至，許無舟也神藏全部展現，強。

特别悟自，許無舟更沒動用過。

神藏，化作個許無舟樣子，種泊，泊起伏定。

但此刻，這尊許無舟卻周芒湧動，芒許無舟神魂相連，這股瞬間彌漫許無舟周。

神藏之融入許無舟體，許無舟隻覺得個神清目。再個融字，無窮韻沖擊而來。

沒入到這個融字，覺見到副畫面。

如魚得畫面。

魚遊，魚動而波蕩漾。魚活潑，更活潑。

副諧相融完美畫面。

這個融字，就這樣境，仿佛就寫魚錦繡文章，許無舟此刻就如同閱讀，受著其畫般韻。

許無舟沉浸其，受這個字，宛如讀部書。然後目轉向個融字。

這時候，到另幅畫面。融，底噴發，滔。但同樣，融入其，狂暴而又親密接觸起，最後形成平衡。

許無舟個個融字過，個個對著融認。

渾然體，乳交融，融為體，先辨淄渑，珠聯璧，如虎添翼

個個融字，如同篇篇錦繡文章述所著對融字解。

許無舟沉浸其，神藏顫動，這些融字共振，受著其境。

黛夭夭站許無舟邊，著許無舟居然湧動，特别玉書融字靈動起來，個都呆。

許無舟能這書

黛夭夭如何震驚。許無舟祭壇入也見到，盡管許無舟句詩詞，并認為以文入。

因為以文入，會産樣異象。何況許無舟也說，得到神通入。

現麼況能這書，絕對以

文入啊

這真雞肋，剛剛沒說。這代輕輩，能這本書，就書癡

對就書癡個能以文觀融字

現許無舟居然也能觀

許無舟能作卻燈闌珊處，才華自然用說。才華入等同。

黛夭夭直直著許無舟，突然到種能。

臨時，許無舟應該就已經以文入。對，應該如此。然麼能成長這麼，而且能以詩詞助入。

難怪，就說許無舟真能，未曾入氣血就已經入。

難怪當初臨，問還未修就已經入會麼況。原來，問就自己。

黛夭夭直直著許無舟，許無舟很，所以堅信許無舟無敵之姿。從未過，還許無舟。

管還癡，誰能未入氣血就入劍癡雖然，但來肯定也沒。修，如何使劍。

也就說，這點。許無舟強過們所。

黛夭夭些，為麼許無舟能當初能氣血化熾當空。

黛夭夭美眸直直著許無舟，許無舟完全沉浸書。同樣沒到自己能。

隻過受著散發，許無舟由到當入時，把德經等先賢聖作都悟遍，引得氣東來，更現聖異象，最後異象祭壇何為神韻都沒入到本。

難因為悟德經等著作，所以也算以文入

許無舟覺得，隻這個解釋，才能證自己為麼能得懂這融字。

直以來，許無舟對自并沒運用。因為對敵，根本用到。

此刻自融入自，發現這才自己真正悟，自最相融。特别著個個字後，悟越發顯。

所入，都入法。本入法呢