《士論》之文玄妙，讓即便文經流派修士，讀後都如臨仙境。

文經流派修士，更逐字研讀。

世部分典故，文通都利用自己位，此世呈現來，然後發相關詩文。

這種自己靶子自己射箭為，雖然讓分唾棄。

但也個好處。

就讓修士們能夠很理解其含義。

至此，也疑問。

既然這些詩詞文章都别所述。

文通編造典故名之，《士論》之作者又如何寫呢?

朱蕭索對此解釋，與自己數理入神理論些先解釋樣。

們過群凡，所以才修仙界之沒姓名。

《士論》傳世名篇作證。

更修士相信，凡之隐世。

于越來越投入到拜訪名川，尋世動之。

除此之，各修士族都開始改善周邊邑凡活條件。

因為凡俗之也能握入神理論，負驚才學。

們著朱蕭索就這樣起。

甚至還見證朱蕭索又發現個名叫祖華陳老農，竟然數學。

所以以往修士根本屑顧凡蝼蟻，現也漸漸入修士們視野。

首先受益，就各餓殍們。

就算才學，也凡，也得飯。

如果活活餓，才學也都搭。

搭建貧民居棚，建施粥點，變得再稀奇。

凡俗之，因為數目巨，必然才。

但像祖華陳這樣，終究還數。

對于衆這種尋捷徑方式，朱蕭索并沒進阻止，也沒進過辯解。

也算種善良誤會。

朱蕭索對此，分樂見。

公布罪己诏之後。

文通又傳音，将文全部召集到擁仙。

并且任命文經流派文易為任文主。

些文修士得自老祖承認抄襲之名後，認為已經沒之位。

而且朱蕭索文本就仇，擁仙難料，所以拒聽令。

對于這種太聽話文子孫，文通已經鞭長莫及。

還得朱蕭索相助。

于朱蕭索到魯榫卯，讓魯榫卯動用魯勢力，幫忙給這些肯來擁仙文修士體面。

魯榫卯自然分樂效勞。

再加文除文通，沒個聖境。

滅起來簡直拿把掐。

當即就親自組織文滅殺隊伍，根據已消息，奔往修仙界各處。

所事都結束。

文通也該。

朱蕭索還沒來得及示文通，文通自己就提這件事。

許子孫同。

已必文通，決當個體面。

宣布文易文主之後，文通向朱蕭索申請自裁謝罪。

朱蕭索親自見到文通，本來刃仇。

但自從來到擁仙之後，文通對所求都無比配。

犯過錯都認，罪己诏也起發。

沒吵鬧，也沒掙紮，隻希望能夠自裁。

殺過頭點。

這點求，朱蕭索認為自己沒理由拒絕。

體面，體面事。

朱蕭索拿壇号稱谪仙國第美酒谪仙醉，面加入無無，會讓起綿柔毒藥。

而後，将這壇酒交給文通。

文通對于朱蕭索給自己這種法，也非常激。

朱蕭索，确實個。