朱景嶽兄長，會站自己對面。

朱景嶽也對朱蕭索理解表示謝。

個求仙，朱蕭索已經沒熟。

與交好友，部分都紮根擁仙。

所以，與朱景嶽談完，朱蕭索便乘著假發，回擁仙。

隻後跟著朱德，奪目飛鳥紋爐，讓朱蕭索覺太舒。

僅難受，朱德更苦說。

當即決定回之後，就将這件招搖飛法器封，再使用。

回到擁仙，朱蕭索認為離開餘事，已然處理得差。

以再啟程，沉淪域、萬千部冰原探探。

如果這個世界邊界都無邊無際，到任何被觀測得方，就得再其突破入神辦法。

付這，若還能論證波粒象性，時也難以接受。

給楊嬸發傳音符，問楊嬸何時以啟程。

楊嬸回應，些事處理，後，才能來擁仙接。

朱蕭索便又擁仙待。

無邊漠，将加害自己返本境修士鍋端之後。

朱蕭索隻覺靜祥，清晏。

沒困擾，沒壓力，再需被逼著東奔。

隻來，就無敵。

無所事事，又趟擁仙書院。

再瞧瞧如今書院學科流派發展況。

部分流派發展，還算按部就班。

文經流派，許學熟讀《士論》後，也篇封神，開始苦吟。

每朝暮，就如何抒，如何煉字。

，最受歡迎能李杜，能蘇辛，又或者其名。

但書院文經流派學，最讓們同受，賈島。

因為句兩句得，吟雙淚流，切實描寫這些書現狀，直接被奉為苦吟祖。

但。

賈島文采，隻相對于李杜蘇辛這些，差截。

比過絕代驕，并著賈島自文采。

浩浩歲，能夠留名著作，無凡。

所以，即便賈島詩句，書院學們也比拟。

這更讓們絕望。

個文經流派院落，充斥著郁郁得志氛圍。

，失之東隅收之桑榆。

郁郁得志後，些文經流派學再苦尋作詩作詞之。

而另辟蹊徑，開始寫起散文說。

朱蕭索也書院些學作品。

筆力相當，構彩，言之物。

，已經論與賦雛形。

朱蕭索甚至懷疑，再過，就能到修仙界名著誕。

而文經流派之，作品最佳，居然文易。

其文子弟，表現也都圈點。

文文經流派再起勢頭。

這也讓朱蕭索頗為慨。