朱蕭索親自主持戒奇喪事。

按照戒奇遺願，墳就師父，釋坑蒙拐騙旁邊。

朱蕭索親自給寫墓碑。

同時，也将老尚釋坑蒙拐騙墓碑也修番。

後事，都虛浮。

雖然們兩肯定會，但朱蕭索希望兩被後來者忘記。

本來朱蕭索還給戒奇撰寫篇表彰功績悼文。

來，覺得太過刻，辱空相寺名聲。

最終還放棄。

空相寺，炷，與衆僧起起輪回經。

戒哭并沒來。

因為所片百姓聚集方，爆發瘟疫。

戒哭正忙著排醫師治病救。

因為事發突然，僅，楊青荷與戒撓也都沒時間趕來。

戒撓發傳音符，表示告罪，希望朱蕭索幫們也為戒奇番輪回經。

朱蕭索問們否需幫助，戒撓說切都還掌控之，需麻煩。

隻愧對戒奇。

朱蕭索則讓們必自責。

戒奇境第僧，就參透，佛法成，定然會怪罪們。

來到空相寺吊唁絡繹絕。

普通民衆，也雲遊僧。

雖然空相寺戒奇師父建，但卻戒奇發揚。

當然，空相寺能夠境成為第佛寺，離開朱蕭索支持。

戒奇踐佛法，救無數，遠聞名僧。

寺僧頌輪回經之時，無數自發跪寺廟，痛苦祭拜。

直到完，這些才傷散。

朱蕭索完輪回經，便與寺僧持别。

戒奇之後空相寺持，戒奇收養名孤兒，現也頗名望智如師。

按照戒奇說法，智如與戒哭樣，都慧根獨特奇才。

但與戒哭同，智如佛性更，個會踐佛法，禮佛終佛陀。

朱蕭索懂佛法，但懂戒奇。

既然戒奇這說，智如就定個好尚。

于，朱蕭索幫著智如理理主持袈裟，算認位，便告辭而。

朱蕭索又回到擁仙。

繼續研究波粒象性适用之處。

因為屆卑今試剛剛結束。

接來數，斷修士突破到卑今境圓滿，而後證聖境。

朱蕭索也又被聖閣發放兩次理論。

瞧，都些還算正統研究，沒誰能讓亮，或者。

這些都值提。

最令震驚，夢從醫藥流派，到入神境。

醫藥流派理論遁入尊古境，醫藥流派理論聖，最後又用醫藥流派理論入神。

成為此界醫藥流派第。

入神理論，就與朱蕭索交流，果蠅紅與遺傳關系。

當到夢研究最終理論證過程時，朱蕭索發自歎句：

夢，屬于時代，來。

得到朱蕭索稱贊，夢樂得蹦尺。

雖然别都說朱蕭索第，但直覺得自己也遑讓。

現，得到第贊譽，豈也第?