隻與所面帶好奇同，凡注到弟子最端位老者面陰沉，分愉。

而凡也剛才講學，此就顔老夫子族弟，當今文丘座師——顔從文。

公子方才聽得認真，否認同老夫所講?

凡誠:夫子學識淵博，鞭辟入裡，受益匪淺。

顔老夫子卻拂髯:老夫剛才所見，公子卻對事略搖頭，莫非另見?

凡搖搖頭，剛才老夫子所授課業主治國方面些理論，尤其強調尊君權，而且漫無限制，但凡，這樣以來隻能演變成獨夫之弊。

但也，這個時代這個時代認，這曆史發展時代壤決定，無法以後世維直接加以否定。

但為掩飾此事，便個點随說:隻認為，方才位先言國事患貧，敢茍同，惟覺國者，患寡而患均，個見解而已。

患寡而患均?顔老夫子沉片刻，目亮:好，言語淺顯，其理刻，公子好學識。

凡笑笑:學識方面豈敢班門弄斧。夫子，此來隻為件事。

顔老夫子呵呵笑:讓老夫猜猜，廟堂之事?

凡點點頭:夫子，夫子何?

顔夫子:此僅為教學之所，談國事。

凡:師者，傳授業解惑也，若傳，授業，卻能學以緻用，為國為民，這教學何義?敢請夫子解凡此惑。

顔從文由:無禮，夫子為師，所為豈容質評。莫說夫子，諸位皆為汝之長輩，個滿腹經綸、學富車。老夫承認寫好詩詞，但治學治國豈詩詞幾首?論此，座皆為汝師。

凡:顔先，凡聞非而之者，孰能無惑?惑而從師，其為惑也，終解矣。乎吾，其問也固先乎

吾，吾從而師之；乎吾後，其問也亦先乎吾，吾從而師之。吾師也，夫庸其之先後乎于吾乎?故，無貴無賤，無長無，之所，師之所也。

顔從文面劇變:……，這強詞奪理，無視長幼尊卑，懂尊師……

凡戲谑之，啪展開古怪物事，緩緩搖動幾，衆這才發現，竟然把從未見過折疊扇子，其詩文，竟非常雅緻。

隻見凡搖動折扇淡淡:便聖亦然無常師，古雲，，必師焉。弟子必如師，師必賢于弟子，聞先後，術業專攻，如而已。

這等言論如同驚貫，顔從文目瞪呆，直至啞無言。

顔夫子卻目盛，由驚拍案:好文！好個師者傳授業解惑，竟語言師之。好個必師，好個弟子必如師，師必賢于弟子！師昭彰，振聾發聩，老夫受教。

說罷竟然起，向著凡施禮。

這廳頓時片嘩然，這位稱文聖顔老夫子啊，竟然如此禮，聲稱受教，傳必然震驚個文壇。

凡連忙拱:夫子折煞子，而發，滿胡言，夫子莫見怪。

顔夫子把抓胳膊:胡言亂語?此乃師之，從古至今，無說如此鞭辟入裡，老夫也豁然開朗啊。此言論成文，師者皆應以其為修治學之典範！

這個評價太，弟子都震撼已，這就說，從此之後，這篇凡随而發言論便成為師者啊。

顔夫子慨連連:老夫久聞凡文曲，千風流占分，但文章豈僅以詩詞、話本計?本來尚些懷疑，今見，便煌煌華章，反倒覺得世評價矣！

這話讓場衆都震撼莫名。說這話顔老夫子啊，千

唯個文壇聖。這番言論旦傳，凡便成真正文曲世，甚至稱代文聖。

凡也尴尬，時興起借用師之作駁斥對方，卻忘記這篇文章曆史位何其。

連忙擺:夫子折煞子，此乃鄉儒言論，并非子之言，您莫捧殺于。

此話，滿堂才算平息些，如此說法還讓信，而凡并未将此言論剽竊，倒也說品還算端正。

然而隻顔老夫子目:敢問此儒何?如此物，老夫理應拜訪番。

凡啊，張張嘴巴說話來。難告訴個……個……個方?

而顔老夫子見狀，便拂髯微笑，面帶贊賞。

此言衆弟子也聽，這種狀況還啥?顯然麼所謂儒啊，根本就這随所作。

衆面面相觑，都能到彼此臉難以置信神。

而顔從文更臉鐵青，這話駁斥啞無言說，還成全這子英名。此後說起今，誰都會把自己當成個反面笑話。

凡再糾纏這個話題，趕忙轉移:夫子，子隻談談國事如何?

顔老夫子著，緩緩點點頭:也罷，學識便學以緻用，為國為民，既如此，自當逃過國事、事、事。老夫便陪友談談。

凡趕忙拱謝過。

而此時，顔老夫子卻擺讓其餘弟子們都退，連顔從文也例。

顔從文本來留，能違背夫子，隻好凡，随衆。

待所離開後，顔老夫子請凡對面而，

友此番言論謂讓目啊，老朽幸得見這般才俊，懷慰。

凡謙遜:夫子過獎，子隻就事論事，而發。

顔老夫子笑:隻這般英才，好好修書治學，竟對亂糟糟國事興趣。