凡也很好奇誰跟如此詳細介紹自己兩：您從誰得到倆信息?

獅王搖頭笑：雖然未進入華域，但代表華域之事。别忘，另位師傅，張之陵也交。而老夫真正得到消息，來自于個尚。

凡頭動，脫而：佛主?

獅王颔首：自稱流漣蘇，當曾從這裡轉佛國，交，兩還來過，特尋探讨這次界之事。

竟然這位自戀尚，過這位繞圈劃弧佛國線，倒也奇怪。

何況，也華域，除幾位捍衛者，還……

駝獅輩?

獅王微笑：老夫次子。

凡驚訝，這麼說，駝獅自己份?

獅王卻告訴，并，但自己捍衛者份，而華域，便根據捍衛者排，觀察并學習，同時向捍衛者組織傳遞信息。

凡由疑雲起，師傅張之陵為麼沒說?甚至好像似?

必疑惑，時候孫通尚未如此激進，逆者之間依然以保密為主，何況們還跨域，所以，張之陵約份，卻并沒點破，隻也沒到，位域捍衛者居然親兒子。

後來經過摩達戰，駝獅也開始懷疑自己真實份，這才來到黃求證。

原來您直關注華域，也，怪得華族語也如此流利。

錯，老夫直關注，畢竟華域才抗之首。

凡驚：您說麼?

獅王緩緩：間諸域，華域最強，且衆神直未能入控制，故此，至域以及佛域逆者皆以華族馬首瞻。

凡起鬼子猜，波瀾起伏，按照獅王說法，首先，各域都逆者，其次，個域攻華猜未必能。

老夫，們華域稱之為逆者，而們域則稱之為捍衛者，過們數很，域像華族，資源豐，充沛，但如此，域絕數還都信奉神靈者，非常崇尚神權。

凡吸氣：麼，其各域您曉?

黃獅王緩緩：這些，遍方，希望見識另幾域，奈何，責任與能力所限，隻過蠻域佛域，異域卻從未涉。

凡點點頭，敢問，佛域蠻域否樣們這種?

黃獅王颔首：以肯定。但還同。

按照說法，佛域逆者之又，因為佛域完全個以佛教信仰為基礎區，這樣方，神佛控制起來太過容易。但即便如此，也反抗，為具備群衆基礎，們也得依托佛之信仰創辦教，稱之為梵教，教衆便為梵衆。

們首領，名為提波達。事實，提婆達本來佛陀弟子俗兄長，這也隻自己名字，但因為率先抵抗神佛，創梵教，故此曆代首領皆以此為名。

佛域梵衆與華域逆者接觸就很，事實，從佛教開始傳入華域，就已經開始。凡聽叙述過程，由産個猜測，當時位提波達之所以帶黎落來華域避難，或許就與此關。

真正讓好奇，以提婆達這個份，如此照拂黎落，難說，黎落目位就如同自己老夥般?而真如此，這位輕魔主，居然寄托佛國希望代逆領袖?

真讓啊……

問題也來，為啥選擇魔殿?顧青衫說過，黎殃基本以确定順者。

這個問題時也無解，凡暫時沒過考慮。

至于蠻族，況體差，但們更原始得，類似于圖騰信仰，信奉長，以狼神為圖騰。

由于蠻族蒙昧落後，反抗蒼識微乎其微，逆群體更加零散堪，跟佛國都沒法比。

過，們之也個相對比較組織，名為薩滿教，以薩滿為首領。而讓凡震驚，黃獅王透個消息，當今薩滿，居然就帳王庭祭司。也就位替駐守牧場之。

這讓凡得萌疑惑，符離會，祭司到底幫，還幫自己?

因為按照獅王所說，蠻域薩滿教也會以華域逆者為首。

過獅王接來說法，倒讓凡眉頭皺起。

說，蠻族雖然也朦胧識到神似乎問題，但們太落後，認相比華域差太遠，而且由于兩族蔓延千對曆史，蠻域長期以來并沒與逆者過接觸，好像直到些，當代薩滿才所作為。

最後，摩诃著介紹域。

域戰士數量于其兩域，盡管域比們，但因域問題，接觸華族文化更，甚至以推溯到第次聖戰剛結束時期。

于華域周朝崛起同時，域捍衛者團體也開始組建。所謂捍衛者，就捍衛間。

域問題很，首先種族太過樣化，語言、文化、習性幾乎相通，相互之間交流都很費力，捍衛者組建著實推進艱難。

然後，時代域落後程度跟蠻族幾乎相仿，們最關飯問題，幾乎沒麼關注所謂，所謂神，距離們太遙遠。

接來，就域特征，域廣袤且荒蕪，适居之稀，部族相隔異常遙遠，苛刻理環境，更難以通，這個障礙也幾乎無法克。

這點原因，導緻域捍衛者幾乎百曆史幾乎沒進展。

但這些還能通過其方法解決，最後個關鍵問題就很難。主于域未曾經曆過聖戰，沒絲毫認。這個巨麻煩至今也無解。

而個問題，直到百裡無疆來到域，建造黃才得以改善。