第章蚩主

桑煙寺把伸進罪民區，這點王預料。

畢竟對于這些番傳佛教來說，信徒血脈根本。

因為們自己起源本就帝國之，如果真拿份說事，們也見得能比現罪民貴到裡。

所以番傳佛序裡，佛法照耀對象還倭寇，根本就沒太區别。

番傳佛教能今位，除自實力以，還很原因就漢傳佛教需借助們力量對抗其序列，同端着佛序牌子，穩教之子。

拉扯，活把們擡進帝國教流之。

所以對于番傳佛序衆勢力來說，們就對‘罪民區’，這塊隆武帝留肥肉垂涎欲滴。

以好，因為其幾似雲淡風輕，任由罪民區自自滅，實則嚴防守，都盯着誰先挑頭動。

群狼環伺之，貿然頭隻會被其聯打壓。

但如今局勢已經複以往。

這次政帝國所罪民區同步推，規模之、力度之強，東林黨帝登基以來，除‘朝辯’以最次施政為。

東林黨力量避免被分散到帝國各罪民區，麾各門閥約而同撸起袖子，放筆杆子，拿起飯勺子，就等着果熟蒂落，能夠朵頤。

所以現東林黨，根本無力阻止其序列對罪民區滲透。

序倭寇罪民區這些動作，就最好證。

如今序面頭鳥，佛序自然也樂得渾摸魚。

反正們需罪民區來當基本盤，培育基因，延續序列。也需文治武功來滿儀軌，們隻寶鈔，錢。

甚至巴得局勢能夠進步混亂，最好儒、兩場動，打個青臉腫。

鬧動靜越，傷百姓自然就會越。

這些都佳‘積錢’發放對象，菩薩賜予‘功德’‘福報’夠控制們世。

甚至，世世。

們沒過這麼會個甚麼後果?

王神變得些自然，落女僧，自然以為擔害怕。

們當然，但又如何?

女僧傲然：武序稱雄代已經煙消雲散，如今蘇策隻個孤寡，區區匹夫之如何能佛陀志相抗衡?

們會倭區。

王言語冰，像陳訴個既定事實。

定。

女僧表越發屑：隻蘇策反應過來之離開倭區，就算再強，也拿們沒任何辦法。别忘，除每次述職，其時候得離開倭區，這當給儒序承諾。

彌陀佛。

王聲誦佛号，個暴武夫，連基因趨利避害本能都無法束縛，更何況句輕飄飄承諾?

即便，桑煙寺也會堅定移貫徹佛陀旨，讓佛普照倭區。

女僧雙，神凜然。

擡動作讓猩紅僧袖向滑落，女僧臂銘刻尊佛像。

由寶鈔堆砌而成蓮寶台，端着尊半、半械體女相菩薩，寶相莊嚴、氣度凜然。