第章朱入場

到底莊周夢蝶，還蝶夢莊周?

諸如此類話題，黃粱建成之後，止陰陽序，甚至個帝國便諸論調。

至夢境之獲耄耋老，至還何謂夢境懵懂孩童，面對問起這個問題，幾乎都能侃侃而談，如數珍。

畢竟黃粱所展現種種令瞠目結舌能力，得讓自揣測，自己到底入夢之，還夢之。

而從序者列之，、佛、墨、陰陽這些跟黃粱牽扯極序列，也各自同法。

序來，特别派序修訂典籍，黃粱其實就們通往界通。

諸夢境其實都個個迷惘未消等世界，們進入其便谪仙，通過遊曆輪回方式來錘煉自己仙根，從而自己世界得到超脫。

因此，們也将基于這樣原理進構築夢境稱呼為‘洞’。

而些從夢境之誕自識，進而逃脫來黃粱鬼，則被們視為飛之。

過并用‘飛’這兩個字就能被尊善待，儒序對于這種就分反，各州府巡戍衛旦發現，馬就殺。

派序對此也隻袖旁觀，畢竟對們而言，就算‘飛’進入這方世界，也過就個平平無奇普通貨。

各門基本盤毫起，值得因此與儒序起沖突。

佛序，黃粱于們義，與派序相差。鍊接千世界、千世界千世界處轉站。

所以些佛序也将黃粱幽稱為‘鹹’，為孕育衆所之。

而所謂千世界，指就些随時能破碎劣質夢境，千世界則類似永樂洞這樣型永固夢境。

至于千世界，則被們蘊育自體佛國。

這些理論都充滿強烈教派彩，隻佛兩基本盤流。

墨序來，黃粱本質處用于模拟推演試驗場，便于們以主宰創造者份其衍萬事萬物，試驗各種技術法門。

所以鬼現之後，才會墨序匠将其視為自己創造具，進而爆發部分院樣奴役事件。

而鄒這樣陰陽序，關于黃粱定義則些模糊清。

将其視為造夢場所，則視為算命羅盤。

過無論序列，種法，歸根結底都将黃粱視為具。

所以詹舜說現世也能場更夢境之後，鄒根本屑顧。

黃粱。算，還叫詹舜吧。

鄒笑：鄒爺好歹也這片摸爬滾打幾，都根底，拿這種話來唬，太真點?

詹舜輕歎聲：們陰陽序本該與最親，為甚麼連們也願相信?為甚麼也把當成具?為甚麼刻奴役規則?

這裡倒果為因，把陰陽序當成鏟除仇敵殺刀，難還允許們反抗?

告訴，為甚麼會仇敵?

詹舜頭顱詭異轉動，竟呈現，恐怖畫面。

因為從誕之初，便揹負沉枷鎖。這片幽過才幾，入夢之數過百千，呢?這裡呆何止千萬，經曆過夢境何止千萬億萬?！

些被們夢境如蝼蟻般碾黃粱物，們過隻絲妄，段劇，而卻與們同受，能甚麼滋嗎?！

詹舜倒轉發震欲聾問，隻見雙臂猛然展開，個幽霎時浪滔，無數獸浮空而起。

其體型最為龐頭巨獸，便吞噬沈笠等夢境。

能夠映射夢境獸眸此刻彌漫着濃濃血，讓根本清其場景。時顫動獸軀自撕開傷，全都證其血戰正烈，打得夢境搖搖欲墜。

們為讓自己經曆世界夠真實，允許作為旁觀者，求親曆者，讓遍遍體會蘊癡纏，根牽絆。