清涼寺乃佛門密宗發源，曾經次破敗，又被後世尚次建，如今也，隻複當之雄風，實力已經遠遠如迦葉寺，甚至比起積庵也頗為如。

過沒敢清涼寺，曆史悠久清涼寺，曾經現過許得僧，最名便祖慧能。

當與蜀朱妹段孽緣盧腳僧，曾經就建清涼寺代僧德，被世敬仰萬。雲乞幽此刻就站台清涼寺，都到開時節，嘟嘟脈見幾棵像樣松柏，層層疊疊都風化岩，片荒涼，如果雲乞幽很确定這就台清涼寺總壇所葉鬥

峰，幾乎就認為這片連頭老虎都懶沒荒野嶺。

夜幕之，以到建半腰寺院，放，周邊峰或者腳也都寺院。

根據統計，百裡台，寺院場兩百座，來此言非虛，繼續每處腳與腰，随處見寺院場，真愧佛門聖。隻惜如今漸漸退曆史台。

雲乞幽些歎，如此密集寺院場，間隻此，别無分号。

比如百裡須彌，雖然面積比起台許，須彌，除迦葉寺就到任何寺院場。

菩提好些，除積庵之，還廟宇。

如今，佛門強強盛，并非個寺院裡僧對于佛法理解夠夠，而修真。

其實這才導緻台佛門密宗修真界主流因素。

論迦葉寺，還積庵，門尚尼姑，其實點都修煉佛門真法這方面，把時間，都修煉，自然沒時間參悟佛理。

台佛門密宗，們也修煉真法，但真法般都很強，們數尚将主精力都參悟本佛理之。

何為佛門禅宗密宗?分清楚。

聰，給佛門禅宗與密宗個定義，修煉《法寶佛經》禅宗弟子。修煉《如來真經》則密宗弟子。

這種定義能說準确，隻能說全面。

比如說，修煉《法寶佛經》，定禅宗弟子，這沒錯。但修煉《如來真經》尚，未必就密宗弟子。

如今積庵，所主修其實就《如來真經》，嚴格義來說，積庵其實禅宗脈，當然，說屬于密宗脈，也沒錯。

修真界與凡給佛門兩宗派定義就樣，修真界定義非常精準。

禅宗修真，密宗修。

别迦葉寺尚個個如磐，連歡派魅妖術都難以迷惑。，智堅韌這方面，迦葉寺弟子就算再拍匹馬，也追趕台密宗弟子。

雲乞幽沒跟随葉川往疆，而來到台，就來病，顆竅玲珑。

來對。

如果說界，除靈法術之，還種法術或許以根治竅玲珑，非佛門修密宗莫屬。

隻自古以來，所都密宗功法，都祖慧能，以至于隻遇到竅玲珑之，第個建議就挖髒，修煉靈奇術。

當邪神與玄仙子，也沒将佛門密宗法放，選擇修煉靈法術。

後來當邪神得到卷書領悟無之後，這才發現，密宗修奇術實非同，或許以治療殘缺髒。

當然，就算密宗修功法對竅玲珑效果，後遺症依舊。

比如說，适成親子。

這所切，都被邪神與玄仙子，記錄玉簡之，包括靈法術與佛門密宗之術。

惜，枚玉簡這些來直被靜師太，否則雲乞幽或許根本就會冥遭。

已，雲乞幽并沒急于，就清涼寺所葉鬥峰清涼片幹淨方打休憩。

今夜無雲，漫辰閃亮異常，雲乞幽打會兒，神就些定，擡頭著牛郎織女，腦葉川始終揮之。

幾次番拿黃紙，準備飛鶴傳書給葉川，結果都放棄。

并葉川計劃，也葉川寫幾封信箋，認為都過，　葉川與師姐等應該已經進入萬腹，裡危機，自己如果發飛鶴給，定會讓分。

糾結半個，到後半夜這才堪堪入定。

剛入定沒久，就被周圍諧聲音給吵，睜，已經亮起，發梢還挂著幾滴晶瑩。

站起來順著嘈雜聲音，眉頭微微皺，隻見通往葉鬥峰腰階，竟然許百姓客，幾乎個個都提著籃子，沿著階向腰清涼寺。雲乞幽沒到清涼寺這種密宗寺，竟然會對普通客開放，這漢陽濟世庵，距離凡活池很，所以會定時開放。這清涼寺位于台東部葉鬥峰，距離最鎮估計

百裡呢，這些客麼會來這兒還願祈福?

客很，每個段距離階，都會站著個袍客僧接引，時還會攙扶還願祈福客。

雲乞幽混群百姓之，也順著階往，或許樣貌過于衆，引來側目。

過些濟世庵客僧倒沒麼反應，頂雲乞幽兩，然後雙，喧句佛号，就對雲乞幽個請勢，并沒麼亵渎之。這讓雲乞幽覺得，還正經僧，像川混起戒與戒這兩個佛門敗類，隻極數。