第百章從起卻徊

玄武，或者說都神君，現既已現世，麼便再神之，其已然超脫這個份。????過因為其原來乃法表理，隻之，就會因為得麼而所改變。所以就算其脫來，現世之仍會象征規序之玄武，以定方位屬。????隻就都神君自而言，已與此完全同，謂得于彼，而又棄彼。????張衍動，都神君背後就陰陽氣沖起，這完全随駕馭。後者本就由引入世間，現又超脫現世，兩者之間謂氣相同，而都神君所執法又與相互契，兩者配之，鬥戰之能将更勝從。????過畢竟沒得以驗證，所以需得以神推演遍，若其若妥之處還加以改進。????于把神轉，入至莫名之。????再度引造化之靈正已沒必，絲力量僅憑自就能對抗，并以試麼來，所以這裡當另尋對。????動，面現數個，其等與闳都、相覺等類似，卻又些同，神漠然，并絲毫性。????這以此輩法推算之後，演化其等巅峰之時模樣，過此輩真卻并見得定如此。????于名德而言，偉力完全與完全終究樣，怕線之隔，也之别，所以以此輩如今狀态，便造化之靈正再度到來，以單純偉力沖撞就把其等拿，能到。????當然，造化之靈也沒拿全部力量來，但現隻為驗證功果，先用諸乎完之時法試，已夠。????動，便令玄武主動迎，而對面數也刻反應。????此輩每，都以自法為牽引，目隻為消殺對，會對自任何顧惜，再加彼此力，鬥戰之能比真隻強。????張衍經過次嘗試之後，已數，見已沒麼需補，這才自神之退來。????這番推算來，似乎隐隐觸動到麼，于起來，殿之幾步，忽然間，眸亮，擡頭，望億萬諸世之。????以往曾過應，法演化，于彼此争鬥，正如德偉力碰撞，也如諸德與造化之靈之争，更如演教與諸傳之争，正處處相争，才使得自愈發迫。????現法比之又提許，卻也因此到更東，對于妙理領會無疑更入層。????确切些來說，法之間争逐之所以更能讓們窺望到之法，這實際因為如此作為推動轉運，這等止也稍稍貼本質，但距離真正仍所偏失。????轉運無始無終，無由無果，無論法與否，隻到至唯之境，麼都落其。????所區别，居于層之，諸如德之流，長之能攪動起洶湧浪潮，而層之同樣其，自沒之分。????德，造化性靈亦，後者為缺失之法，無論造化之靈還諸位德，都欲求此，誰握持，誰争遊，此乃決勝之機。所以從這方面來說，反而德之相較為之輕，性靈之相較為之。

德彼此之争直接省略底層之變，這其實并為所鐘，自沒好，但逆而，還順而，所得結果自各相同。????以往隻向求取，而忽略到層變數。????之所以如此，因為對于德來說，層随就擺弄，怕諸也力傾覆，還麼必關注呢?????然而層既然同樣也之，諸德求取又完，又麼能将之抛旁呢?????故以為，無論傾向于面都，對雙方都需同等視起來。????就量之時，相覺等對于虛寂之陡然尊德，卻分驚訝。????表面，德之位，完全取決于造化寶蓮，若功果到，又得此物，就替繼來。????事實并無這麼容易，并所執拿寶蓮之都所成就。????相覺等之沒借得此物，進而攀尋法之輩，但除現這些德之，其餘都迷失長之，再也得來。????微略作索，：這位友當便适才應異之時，成就煉神位，從此來，其應該玄元友扶持而，過能成德，卻也乎料。????季莊辨辨，言：這位友法獨特，既非異類，亦非修，倒像取端，表而顯化。????恒悟：定玄元友段，卻如何到?????衆都沉默，助成就煉神，們若願傾力施為，也勉強能夠到，助成就德卻們力之所及。????故而衆隐隐猜，這或許張衍得們法之後，才這番本事，此事也羨慕來，就算們觀法，也過能保證自己鬥戰制壓對，利用卻沒辦法。????就幾交流之時，忽陣悸動，覺都往劫力所望。????們難察覺到，阻礙造化之靈劫力已越來越稀，顯捆縛其枷鎖正減輕。????盡管裡還德之力與之糾纏，說準麼時候這等局面就會崩壞。????次戰，使們曉自面對位時孱，若次對抗來，唯恢複到偉力完全之時才希望，隻從現進度來，這幾乎沒指望。????相覺這時言：諸位，來招引偉力進展?????恒悟：雖劫力被削許之後，等仍能源源斷招引自偉力歸來，得來力量着實微，造化之靈正又将到來……說到這裡，????章節完?請百度搜索飛suwen網en閱讀完章節或訪問網址：feizw。閱讀完章節，請訪問en????最更無錯閱讀，請訪問。。機請訪問：。