第章梵教

如再加點。準提目炯炯。

觀吠陀教派統，也隻得雛形。

既然至尊覺得方教教義，與吠陀頗相，為甚麼能許方教也為吠陀正統呢?

隻至尊能應允此事，方教教義，至尊随便麼改。

本至尊若改方教為梵教，以梵為尊，非之輩，皆為梵呢?吠陀笑起來。

這……準提猶豫良久，這才咬咬。如果們兄弟，也能為梵話，便依至尊之。

方教，乃們兄弟血——若為壯統改為梵教過後，們兄弟，反倒被排斥，連‘梵’都成得，們兄弟所付犧牲，豈都化作嫁?

這也同?吠陀着面準提，似所，如同就穿準提考量般。

莫非，打着今次将教義改改過來，後得機會，便又将教義給改回?

堂堂聖至尊，豈這兩面刀之輩?準提臉都漲得通紅。

至尊若舍得這條件，等回，各自厮殺也就罷。

怕?吠陀擡。

聖縱然羅極緻，但開辟，依舊着質區别。

以為開辟斬殺位于之聖，以說輕而易舉。

若能壯統，何惜?準提強無比。

盤古當，沒開辟。

所以，盤古其之間戰争，本來就勝即。

至尊自己也說，伱需時間。

縱觀個盤古，隻們方教，能配至尊拿到至尊時間。

若誓，為梵教編撰教義，絲毫更改，便允。梵吠陀聲說。

梵教講寂滅。準提過梵吠陀所編纂來全教義過後，當即誓，若兄弟朝起修教義，當受寂滅之苦，永世沉淪過。

兄弟寂滅過後，當現之真梵掌梵教，撥亂反正。

聞至尊座原始魔，化無相，無法無，魔考衆之威，非持至尊正法者，避之。

為表誠，兄弟寂滅過後，由原始魔持至尊之令，魔考梵教弟子，以擇現真梵。

準提頭說。

但拿自己性命來作為賭注。

更直接将教派主導權，都讓渡給‘現真梵’。

甚至，選擇‘現真梵’權力，都直接交到吠陀。

無論從個角度而言，這誓，都以說充滿誠。

如此，便允梵教為兩處之正統！這樣條件之，梵吠陀亦欣然而允。

如此，兄弟便等盤古之，修羅挑戰帝過後，随直入盤古！

穩！

刹，這另維度雙方，各自，便都浮現這樣頭來。

盤古當位聖，已經兩位倒戈相向，這戰，已經結束！梵吠陀如着。