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平陽，棗祗緩緩牽着馬，帶着些侍從護衛，沿着田間阡陌而。騎馬騎久，兩條腿都跟自己長樣，馬踩踩面，也算恢複。

平陽渠體來說已經完全修複，并且原基礎之又得到些改良，比如采用車，力，也力，緩解很取問題，使得平陽渠兩側農田，基本來說都擺脫幹旱威脅。

農業稅改制，斐潛個步伐比較邁進，而主負責，便棗祗，畢竟直以來都負責這帶農事。

說實，漢代這點還算錯，對于農民優待政策，從至都畢竟推崇，就算漢武帝戰匈奴期間，幾次國庫幹涸，都沒胡亂加稅，漢靈帝期間，也就賣官鬻爵為所诟病，但也并沒說巧名目增稅種來敲詐平頭百姓。

所以這次斐潛表示免除賦、更役，這對于平頭百姓來說，自然事。為保證這樣善政以推實施，會被基層官吏從漁利，棗祗這段時間都周邊來回奔波。

平頭百姓識字，所謂政令，便隻能相傳，到個寨集點，便召集員，統宣講，然後解答問題，這樣趟趟來，棗祗自覺自己腿都細好幾分。

體來說，問題，但目來還算以，免除賦更役，雖然田賦略些增加，但這些老農算，還賺頭，因此也都分開，樂于接受。對于基層官吏來說，畢竟平陽處處建設才久，很官吏也任沒長時間，還些從軍隊裡面因為負傷而得退役來，所以對于征将軍命令，執起來也極現陽奉陰違現象。

其實最為主原因，因為這段時間，斐潛接連鮮卑幾場戰打來，俘虜鮮卑，而這些就成為些農夫粗苦更役最佳替代品。當然，些程，還會募集漢完成，隻過既然募集，便報酬，而無償更役。

很事，都随着時代變化而變化，戰國時期，國都算太，更役也好，兵役也罷，就算從國部到國境線，也并算太過于遙遠，而現漢代疆廣闊，這樣更役兵役制度，自然就很問題，因此斐潛令廢除，也沒受到太助力。

但斐潛依舊敢輕易觸碰田制度。

就算斐潛清楚，兼并這個玩就封建社會定時炸彈，發展到定狀态之，到定時間，便會炸開次，但依舊能碰。

後世為麼以，特定時期特定法，況且産力也發展到定平，封閉式農經濟已經半封建半殖民狀況之幾乎被敲碎，所以再度起來，采取全模式……

而現，誰動田私制，誰就之敵！

甚至這所謂敵，僅僅别諸侯，還包括自己。

場搏殺，馬革裹屍将士，入為麼?為斐潛能夠打豪分田，讓都田?嘿嘿，開麼玩笑，而為自己能夠成為豪！若斐潛将這些動力源都給剝奪，還會幾個會充滿無畏無産主義精神來跟随斐潛搞革命?

更何況這些成為豪之後，兼并依舊阻擋種曆史洪流。

隻過斐潛階梯式田賦制度，或或以定程度抑制兼并滾球式發展蔓延罷。

而這個階梯式田賦稅收制度，能能順利實施，還今收之後……

棗祗着，忽然來，沖着正田間忙碌名農夫招呼：老丈！老丈！

正田之間赤着腳除農夫聞聲緩緩直起腰，見棗祗，連忙說：敢得貴如此稱呼，貴麼事……啊呀，這棗從曹麼，啊呀呀，老兒給棗從曹禮！

說完，田間老頭就丢鋤頭，雙抱拳，朝着棗祗揖。

老丈請起！棗祗連忙說，……某隻得渴，讨碗，老丈若如此禮，某倒敢叨唠……

哎哎……老農聞言些慌亂，怕棗祗就這樣轉離，連忙說，……棗從曹莫怪，莫怪！都老兒懂得說話！老兒這就倒！

棗祗雖然輕，但因為之平陽附主持農桑，幾乎都泡田間頭，再加幾塊棗祗試驗田，長勢比起般農夫來說都更好些，因此這平陽附農夫也很懂所謂施肥啊，耕啊，間距啊等等問題，基本都以為棗祗就派來農業之神般，得将棗祗都供奉自己頭，好讓自莊禾也能像試驗田般旺盛……

老農将陶琬搽又搽，然後才翼翼倒碗，遞給棗祗。

棗祗也嫌棄，接過陶琬，兩，便指著田間說：這莊禾長勢錯，估摸著時候能收個吧！

老農咧開嘴，哈哈笑着，說：托棗從曹吉言！就收接，今起來應該也差……(，）;

棗祗又閑聊幾句，主還解關于農稅方面，老農掌握程度，之後便點點頭，跟老農告辭，往平陽而。

老農着棗祗離背，然後拿着陶琬，忽然個激靈，連忙将陶琬揣進懷裡，環視，怕别見，農活也忙，便往趕。

這陶琬棗從曹用過！

麼也個好方，供起來，說準，也以分潤些棗從曹神力，讓自頭莊禾長得更好些呢……

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麼?養豕?棗祗挑着眉毛，對着斐潛，些議說。

斐潛着棗祗，呵呵笑：沒錯，子敬，此事也速辦……僅豬，過些時羌還會送些羊來，便起平陽，尋個場所……對，波如何?

波?棗祗略回，點點頭說，……若用來養殖牲畜，倒塊好方，就入建些栅欄便……波确實錯，泉，，然後将封，便用擔牲畜丢，也用擔周邊野獸侵擾，确實個錯場所。

過，君侯，為何養豕?棗祗說，……豕易腥臊，之病，故為賤肉……此次蓄養如此之……這個……

華确實很就開始養豬，而且豬這個物種似乎最時候也隻歐亞陸才。古秦時期，就對于豬同區分，産用豚來指公豬、彘來指母豬特定詞語，豬産糞便，也作為農積肥個來源被農民所視。

遊牧民族歡養豬，因為就算經過馴養，豬依舊些點領識，因此并像牛羊樣，适宜種群遷徙，但對于農耕民族就樣，随着定居農業發展，豬飼養便漸漸提到個位置。

隻過因為士族歡原因，所以豬飼養，漢代規模依舊。而漢代士族主歡豬，便因為豬易腥臊……

如果斐潛仔細解，說定還真其奧妙。

腥，漢代，倒說腥臭，雖然豬肉确實，但羊膻漢代都沒任何料料理況，以接受煮羊肉，麼豬肉些又算得麼呢?

《周禮·官冢宰》……腥、臊能也……句子，漢代腥臊便這個，也就說，腥，指肉好，而按照字面，表示肉……

也就豬肉縧蟲。

這種最為常見豬類寄蟲病，漢代并沒得到夠視，甚至也懂為何産，真麼發展，隻肉這樣腥，便以用。

而臊，簡單來說就肉發臭，也以用。

作為漢代士族，烤肉麼便常事，而烤肉烹制時候，豬肉縧蟲并容易被全數殺，所以就常常讓這些士族子弟得寄蟲病，而沒效驅蟲藥漢代，這種病往往都緻命……

斐潛雖然學醫學，但也電電視見過些豬舍，或些飼養場形，其很關鍵點，便環境潮濕污濁，還動物類糞便相互染。

圂，漢字當便養豬方，同樣也廁所，也就說個豬養殖業發展初期，豬直接養廁所裡面……

正如此，須子敬加費……斐潛說，腥，乃豕之疫也，臊，乃之過也，并非豕之錯……況且豕易養，繁衍，若飼養得宜，便源源斷供應血，若将此法成文流傳于後世，亞于神農之功也……

棗祗拱：豈敢神農相提并論……既然君侯已決，某遵便……

斐潛哈哈笑：子敬莫過謙，平陽，據說汝祠者亦之矣……

說這個話時候，斐潛也半拿來湊趣，并非麼别。但說者無，聽者，棗祗由得，連忙拜倒，說：……請君侯恕罪，祗實此事……

啊?斐潛這才反應過來，沉吟，并沒直接說讓棗祗平麼話，而站起來，然後到棗祗，親将棗祗扶起，然後握著棗祗臂說，子敬，某失言，某應以此事來調笑子敬……攻伐鮮卑，收複陰乃時之功，雖說此刻榮耀，然百之後，或飛煙滅矣、而子敬之功，利于農桑，百載千亦百姓受其益！此等之功，雖無赫赫，然恩澤，便受些祠，又何妥?

……，棗祗分辯，……此等亦非某之功也！就取莊禾事來說，這耕、追肥、翻、培苗、乃至選種，君侯雖說案牍衆，征戰，然亦次詢問，也為某解惑……若君侯指點，某又如何能成?而今祠竟無君侯之位……某如何顔享之！此事萬萬！

斐潛笑着拍拍棗祗肩膀，說：哈哈，，難還擔個種田渥肥養豬放羊名聲麼?等到提起某來時候，便說句個牛羊将軍成?此事，還某謝子敬替承擔惡名才……哈哈哈，此事就此罷，休再提……(，）;

這如何惡名啊……棗祗歎氣，斐潛講得也些理，便繼續這個話題。

漢代士族到現，魏晉些毛病也些來，麼清談論隻些許習慣，或許問題還很，煉丹藥也成為種風雅，也許隻毒害自己體，麼說也算這些自己事，但些言論，卻殘害著個社會。

陳蕃掃，已經似乎成為些座銘。就像經常嘴說視農桑，但實際真輪到幹農活時候又會擺副這種輕賤事麼能讓來嘴臉……

……此，今收便田賦改制第次收取……斐潛将笑容收收，說，……子敬，事，也并交待與……平陽耕田數目等等，子敬最為清楚，若賦之時貪髒隐瞞，其……某定嚴懲怠！斐潛幾乎以肯定，層這些官吏裡面，能說都壞，但肯定麼幾隻表面鮮，龌龊耗子。

這段時間征戰，直都沒好好頓過，正好借這個機會，來推農桑稅收制度，來也以頓吏治……