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《禹貢》之書，講禹别州，随浚川，任作貢，所以稱之為禹貢。很都認為古之時禹定社稷之後，來區分華州，當然，《禹貢》篇文章之，部分還講川如何區别，如何治理問題，貢賦篇幅占比偏些。

所謂州之說，最就現《禹貢》之書當，所以以稱之為具備跨時代義本書，讓華民族第次對于個，個緻體概。

這樣本書，漢代，絕數都認為《禹貢》朝史官所寫，甚至禹本著述，屬于紀錄聖言本書，就跟《論語》樣，代表禹志精神，因此李黃之才以《禹貢》舉例，說讀懂《禹貢》就通曉治理川。

雖然李黃這種理論些片面，但也代表數觀，因此當司馬徽表示，《禹貢》根本禹，抑或朝史官代為記錄，而後假借禹之名僞作之時，自然嘩然片，頓時忍交頭接議論紛紛起來，還些更站起，憤然指責司馬徽敬聖……

司馬徽笑着，絲毫懼。

别方，司馬徽還會擔群激憤之麼亂子，但現于骠騎将軍斐潛盤，自己全自然保障。果然，都用司馬徽特别發号施令，場邊維持秩序兵卒刻沉聲，将混亂場面控制來。

等衆稍微靜些之後，司馬徽微微笑着說：諸位！諸位聽某來……方某言，《禹貢》之書，‘導沇，東流為濟，入于，溢為荥；東于陶丘，又東至于菏，又東，會于汶，又，東入于’文，然否?

這又如何?李黃，發現因為方才司馬徽所言，些也跟樣站起來，由得膽氣略壯，聲應答。

此便老夫之言佐證也！需菏非古即，而吳夫差，為與晉争霸，溝通泗濟，再由濟入也！《國語》書之記‘阙為溝，通于商、魯之野’也！菏而成，吳王領兵循泗，由泗入菏，再由菏入濟，抵黃池盟晉也！司馬徽朗聲說，夫禹之時，尤吳王之舉耶?蓋因撰《禹貢》之，因菏以久，而忘其故也！《禹貢》之書，字字珠玑，描繪川，更晰，讀之如觀掌紋也，然尤假托禹之名，何也?乃欲以聖之名而曲衆之！

李黃啞然半響，憋來句：尤禹之時，便無菏?吳王若隻開挖淤堵，辟……

司馬徽笑笑，沒理會李黃強辯，也沒解釋，就像沒見李黃般，繼續說：須古文之體，東周者衆，尤文，故識之者甚也。今文以隸載之，孝武，武皇帝懷，欲廣澤華，隸相較，自然以隸勝之，更利教授，故于宮學，非古文所正也！

漢武帝武帝這麼，誰也，能，也能，反正司馬徽現這麼說，信信由……

但也能否認，司馬徽所說确實些理。今文确實比古文更加容易傳授學習，這今文具備優勢，否則也會當麼學習今文經學。

然求學之，豈能難而退哉！司馬徽聲音铿锵起來，臂也揮著，古文難矣，便斥之如敝乎?難事，亦斥之乎?老夫于此，非為論古文之美，亦非論今文之害，乃論學子之正也！

司馬徽繼續朗聲說：學之，乃求真也！之真，方風雲，曉世間之真，方通！如此才，惟危，惟微；惟精惟，允執厥！欲求虛名，假借聖，妄解惘注，實為百害而無益也！狂妄自，隻于形，求真解，進正，豈如指鸠為雞，指鹿為馬乎?其也歎，其笑也欤！吾輩求學，自當僞求真，妄求正！如此方為學之也！

嘩……

司馬徽求真之說，就像聲響般，帶動著廣場之所都開始議論起來。其實古文經今文經争辯對抗，并非司馬徽個，也并現這段時間，而從開始，就。兩派士各擁護者，也曾經争論得昏無般……

漢國之初，因為焚書法令，導緻很經典流失，所流傳到漢代經書，數都從能背誦傳授全文學者搶救來，所以，經學傳承這個方面，今文經學功勞确實能抹滅。

但也能說這秦朝件混賬事，而因為秦朝确實太，很事能秦始皇還後續段策略，但來及繼續。

戰國各國各自為政，管錢币，還标準，抑或文字，都各相同，如果沒秦始皇同文之舉，後來華也會統基礎，正因為秦朝焚書，漢代建，華文化就如同鳳凰磐涅般，從廢墟之騰而起，才更加絢麗。

然而今文經學從漢初，發展到現，因為各各派傳承同，注解同，甚至經文本都同，導緻同樣部經典，因為文本同，就會演化很學派，而這些學派之間又能進妥協，到漢恒帝漢靈帝時期，為為讓自子弟能夠太學之取得更好名次，獲取更起點，些族甚至賄賂太學博士，讓其用自經文為範本，而用别……(，）;

再加今文經學之，很都後來添加進麼微言義，麼聖，但又能說得很完，畢竟越細節越容易問題，就像麼卦簽啊，麼座運勢啊樣，當然能具體到某某件事，隻能越雲霧罩越好，越逢源越佳，于乎這些解注，僅能讓原本經文更通俗，反倒使得後來更加難以理解，完全違背今文經學最先發展來本。

縱然這些問題，但完全竿子刻将今文經學全數打，這顯然能。原本司馬徽異常痛今文經學，但平陽這段時間之，司馬徽也，或者說從骠騎将軍斐潛學到，并非所事都非此即彼，非即，揭今文經學弊端，僅僅隻将其完全打到種方法。

本朝今文經學官方學術主體，管漢長，還東漢雒陽，管太學，還到州郡縣所設官學，教授經學都今文經學，所以，面對着這樣個龐群體來說，若子就說廢除今文經，推古文經，無疑就遭遇到極阻力，甚至能開始就被滔反對撲滅。

但同樣，因為今文經學推廣面越來越，所以今文經學之些問題，也并非全數都沒到，些雖然還傳授學習今文經學，并代表們就對于這些部分容荒謬今文經學完全認同，而混飯，抑或随流而已，而現司馬徽提來分古今，唯求真正理，無疑就給這些提供個全方向。

司馬徽微微笑着，然後起點點頭，便講台。台廣場之，數都已經陷入相互讨論争辯之，甚至沒幾個注到司馬徽已經結束宣講。

李黃還說些麼，但聲音已經淹沒廣場之片研讨辯論聲音之，沒再關注，也沒聽說些麼，甚至連旁邊士族子弟，都悄悄避開些，就像如果靠李黃些，就會沾染些麼傻氣或者疾病樣……

窩……，們……

李黃憤得說麼好，最終甩袖子就往奔，卻因為自己，還故伸腿，半吭哧聲絆倒，尖叫聲跌個結實。

此乃飛鸠乎，此乃騰雞乎?呼。

兄台所，此乃自诩為斑鸠也，奈何飛起來，隻得落為雞！

啊哈哈哈……

李黃敢回嘴，隻能片哄笑之，抱頭鼠竄而。

廣場之讨論并沒因為李黃而所歇，甚至還些聽聞又趕來加入争辯研讨之，甚至入夜都沒來，後來龐統得派調配些物來廣場，才至于現麼執迷于研讨而脫昏迷事件發……

……ヽ（=ˇωˇ=）……

司馬徽臉龐微微泛紅，就像飲壇老酒樣，些醺醺然。

鏡先‘求真’論，便鳴而震雲霄也……鄭玄略帶些羨慕神，拱拱說，僞求真，妄求正！此言，當傳千矣！鏡先此舉，亞于開宗派，功千啊！

司馬徽咳嗽幾聲，企圖掩蓋自己得，過終究沒能夠忍，由得哈哈仰笑幾聲，然而畢竟沒完全昏頭，笑完之後跟鄭玄解釋說：此亦非某之功也，若無骠騎将軍提點，某也未必能得此論……

骠騎将軍?鄭玄問。

司馬徽收笑，點點頭，撚著胡須說：晏平之初，骠騎将軍既文傳代，筆勘誤之言，令守學宮令狐祭酒，蔡博士對經典，清查謬誤……老夫，老夫過恰逢其會罷……

啊……鄭玄略歎說，鏡先過謙矣！雖然嘴這麼說，但鄭玄也相信司馬徽所說得必然真，這種事畢竟得假，隻……隻如果自己些來平陽，豈……

這些來，鄭玄也考慮著這些事，被黨锢期間，對于各類經學注，也這種僞求真，妄求正作麼?隻過沒能夠，或者說沒機會，像司馬徽樣，将這樣理專門提煉來，然後公之于衆罷。

若說鄭玄沒半分羨慕嫉妒，肯定假，但問題當時正好袁紹如時候，自己麼能來平陽?

隻能說個機緣……

過麼，現也算遲。第肉被司馬徽啃，但自己憑借着基礎，未必能搶到後續肉，再濟也以混個湯飽沒麼問題……

鏡先，方才所言蔡博士……何也?學宮祭酒令狐邵，鄭玄自然見過，過蔡琰麼，當時蔡琰正閉關，所以僅斐潛沒見到，鄭玄也自然沒接觸，當然沒任何印象。

司馬徽咳嗽聲，說：乃蔡郎，蔡伯喈之女也……此女博文強記，才學非凡，某亦如也……鄭公，《蔡氏千字文》便自其……

鄭玄訝然：《蔡氏千字文》?難蔡郎筆?(，）;

因為《蔡氏千字文》僅對仗，條理清晰，更文采斐然，朗朗，尤其，認識這千個字，僅對于部分常活漢字認，還對于些自然理，世間典故，處事理都略解，所以經推，便幾乎成為所士族子弟啟蒙讀物，很族都扔掉原本《倉颉篇》《急就章》，而換成這本《蔡氏千字文》……

司馬徽點點頭，忽然冒個些奇怪法，該會這本《蔡氏千字文》也骠騎将軍些關系吧?

樣來，豈……