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‘棠棣之華，鄂韡韡，凡今之，莫如兄弟。’

‘喪之威，兄弟孔懷，原隰裒矣，兄弟求矣……’

青龍寺當，名老充滿著。

更這首詩召之，開始彙集起，懷着昔美好。

似乎切都沒麼問題，似乎切都陰當蔓延。

‘今半百，兄弟喪，每每及當飲宴之樂，兄弟之，屢屢黯然神傷……’名發老當衆侃侃而言，寬袍袖，風當席卷飄，好番仙氣度。

這名老，姓鄭名渾，字文公。之所以說其為老，因為齡或許還能完全稱之為老，但貌卻顯得分蒼老，就像風吹打樹皮般，愁苦之。

‘之亂悠悠，之民，之靈……’鄭渾長長喟歎著，‘便如戰國之時，若周子諸侯放縱，亦封之否?’

‘某鄭氏，得傳姬姜，受封于鄭，千流芳……’鄭渾些昏黃神裡面似乎透些别樣彩，‘古周禮，聖賢為位，貴賤分，貴賤辱，賤非貴……君父臣子，尊卑，原别也……如今君臣颠倒，失位，貴賤分……’

‘且問座諸位，今這般……變化也罷，侮辱也好，難各位，亦或各位族子孫，以承受之痛麼?’

士族麼，說士族，再往拉扯，基本來說都從炎黃邊來，基本至都以稱之為自己血統純正炎黃子孫，周公後裔。

再次等，也以使些古貴族，或因為官職而得姓氏，或因為封而族，真論起來話，當部分士族子弟，祖都會太差。鄭渾如此說，頓時也引得激發認同。

開場首棠棣，唱給自己，也唱給場所士族子弟。

，之都兄弟啊……

應該站同條線，麼能現分崩離析，兄弟殘殺呢?

鄭渾沉聲又說：‘昔帝賜福，周公而百子。百子皆為兄弟，同同德同志，仁愛萬民，庶民擁戴，故而綿延社稷，國泰民。若兄弟睦，同姓同志，莫說之紛憂，便暴如商纣，亦勝也！’

‘之皆兄弟！士族！’

‘兄弟阋于牆，自然禦欺辱！’

‘兄弟齊于，自然利斷！’

鄭渾環顧周，正義凜然聲說：‘如今青龍寺再論，然再論之，見，當兄弟齊為先！’

‘齊方緻勝！’

鄭渾還裡說麼兄弟團結，需同同德話，旁經過祢衡已經頗為屑。

利益面，兄弟豈能同?

真同，從到戰國産紛争又從何而來?

麼‘君父臣子，尊卑’，别說其，漢之，直接或間接士族裡面皇帝，難還麼?個時候麼提麼‘君父臣子，尊卑’?

平裡面謀劃利益時候講兄弟誼，現覺得用，便将兄弟誼又挂起來?這怕些罷！

隻此時祢衡并沒表态，隻沉默語從旁經過。

這段時間青龍寺這裡，真叫群魔亂，從面方聽聞消息趕來士族子弟越來越，每青龍寺部演講會都已經排滿，剩便隻能像鄭渾這樣廣場之，企圖抓某些，或某些利益鍊條，然後将些捆綁自己戰車。

鄭渾所謂‘兄弟之說’聽起來似乎錯，但實際問題很，都兄弟，麼苦難時候，兄弟願起分擔，自然很開，但錢時候就未必願起，躺功勞簿，究竟兄弟?

再者沒問題時候，都兄弟，當其某個問題，罪責，麼所兄弟都為抗罪?

理都懂，說起來也這麼回事，但真這麼，肯定……

祢衡嗤之以，然後悠悠進屬于間官廨之。

‘祢郎君來！’

‘正平兄！’

‘這某之申請……’

‘讓開！某先來！某先來！’

‘……’

群差點為誰先遞交申請書而打起來。

幸好旁吏已經非常習慣這種況，聲呵斥之，然後又檢查每個發放标号牌，讓旁護衛叉兩個攪亂秩序，才算讓體隊列平穩起來……

祢衡忽然覺得之鄭渾言論好笑。

就這麼點先後區别，都争搶得這個樣子，說好兄弟呢?兄弟誼又何方呢?(，）;

……|′|σ……

唯利益才能結為永遠同盟。

如果純從利益角度，漢所士族，其實某個時候，某個時間段，也以個龐利益共同體。

面對子，也就皇權時候，士族階級緊密團結起來，僅對抗皇權，還順帶坑掉戚，搞宦官……

逼迫子得逃邙時候，漢士族這些夥，展現及其強力量，但到現，士族之間混亂相互傾軋，已經避免。

青龍寺風起雲湧動蕩時候，斐潛帶着龐統爬。

這個胖鳥，怪得當曆史落鳳坡，便盧也動啊！

龐統吭哧吭哧喘息著，斐潛也催促。

反正趕時間，爬座，午，午飯，午回，泡澡按摩加桑拿……呃，反正概就麼個。最開始時候龐統隻能爬些丘就累得，堅持幾之後，也就能适應。

畢竟潛力啥來。

‘啊啊啊咳咳咳咳……’

龐統好容易爬到這座頂，原本站巅狂吼聲發洩，結果喊半嗓子便灌風，頓時咳嗽起來。

‘休息！取來！’斐潛也些汗，，‘半個時辰，嗯，差，半個時辰後返程！’

護衛齊齊應答，然後開始就修。

斐潛接過黃旭遞來物飲，然後分給龐統份，兩個頂岩之處，着腳關。

咳嗽幾，又喘息會兒，龐統氣息漸漸平穩來，先咕咕些，然後聲嘀咕幾句麼，便拆開幹糧包，掏鹹肉餅子撕扯起來。

爬過程，午這頓都比較簡單，衆也，也算違背漢餐規矩，算麼僭越。

‘剛才說麼……’斐潛也邊用撕扯著餅子，邊問龐統。

龐統灌，将物吞，‘說……這關風啊，真越來越……’

‘風?’斐潛眉擡，‘說青龍寺?’

龐統點點頭，捏着鹹肉餅子說：‘群夥，叽叽歪歪，鼓吹這個，鼓吹個，跟蠅蟲似，真些煩……’

‘也好罷?’斐潛笑呵呵說，‘聽說這幾蠻荊襄英才到府投書?’

‘啊哈！’龐統仰頭哈哈笑笑，‘麼！問題這些夥都投些麼?詞！！賦！就沒個寫個策論麼……說笑笑……’

斐潛點頭說，‘來還風更好……’

從某個角度來說，龐統如今待問題角度基本斐潛緻，以實際具體事務發，因此對于某些‘名’荊襄學子名士麼投遞而來展示文學底蘊這類詞賦，确實興趣。

般來說，當還很士族子弟偏向于清談，而這種兩晉時期為興盛清談風氣，又偏向于理化，但這種理化斐潛認為些‘唯’範疇，而旦陷入‘唯’，就很難溝通。

因此兩晉士族子弟當，這些清談子弟并沒對于社會，對于國麼建議性對策，反倒陷入自逃避當……

而另些表面‘唯實’士族子弟，又問題，挑戰面，很部分掙錢利益時候，沖最面，然後問題困難況，推诿拖延甚至逃，麼實際這些‘唯實’，其實隻‘唯利’者。

沒真正‘唯實’呢?

也，但很這樣隻懂得埋頭事，解決實際問題，很事沒發展起來時候就被這些解決，到最後反倒沒些打嘴炮夥得。

這些‘唯利’之到關鍵時刻就顯得滑留，推脫這個規定個文件，問題請級，事請級，反正沒事。，‘唯實’就被點點踩踏到腳，浮面，麼就‘唯利’，麼就‘唯’。

這就士族子弟衍化過程，這種類本相愛相殺，會因為曆史長而所變化麼?會因為時間後而所同麼?

顯然會。

隻官僚權柄依舊，麼‘唯’、‘唯實’、‘唯利’等等，最終都會變成‘唯’。楚王好細腰，宮餓，台碗茶，台茶碗。

其實官場就像面鏡子，互為表裡，相互映照。

斐潛其實也以像數穿越者樣，以純粹力量，以征讨征來結束這個亂世，實際樣還更簡單。

但問題來……

如果斐潛也這麼，麼斐潛這樣個穿越者，其漢著麼區别?比們殺更更刀更利?(，）;

武功，難，文治，更難。

武功難，難如何更巧妙殺，而文治難，難如何消除雜。

因此很事，隻斐潛來，來提，來推廣，也隻這個節骨提來，才更容易成為後世難以撼動規矩。

當物質條件，民基礎漸漸穩固，達成基時候，已經建開民智，就會誕許絢麗彩朵來，即便将這些睜開睛遮蔽，将傾聽朵堵，誤導，欺瞞，都遲會被揭開，捅破……

如今長，切平穩。

但長，青龍寺，确波濤洶湧，議論如潮。

‘若這風……’龐統說到，‘時候就會往邊吹……’

‘嗯……’斐潛點點頭，‘說這确實個問題……’

斐潛龐統提自己。

‘這些東之輩……應該說們狂妄，還說們謹慎……’

就像後世頭鷹相互争奪自屁股席位時候，總會特排些麻煩兔子周邊樣……