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宛。【STO．ＣＯＭ，無錯章節閱讀】

舉皆素。

僅鋪招牌挂麻，甚至連酒肆等娛樂設施都暫時性關閉。

雖然龐民并沒令禁止這些絲之聲，但商鋪還自動這些事。

這頭，為。

更何況管從個角度來說，治理宛龐氏，都能算差，甚至還以評得漢優秀太守稱号，如果這個稱号話。

擾民。

暴斂。

宛之當然也能完全杜絕腐敗，也同樣拿卡，但都個限度之，沒太過分，甚至比其東郡縣都好。

沒錯，比腐敗更讓厭惡事，為腐敗而腐敗。

所以從某種義來說，宛個還算錯方，而這個功勞，都被歸于龐德公。

但說，宛之，衆對于龐德公離世，麼傷……

這就見仁見智。

龐統粗麻孝，靈堂之。

這靈堂。

靈堂布置得很簡樸。

幾條麻布幔，構成個主調。

靈堂沒麼，隻龐統跪側。

沒來參拜，因為面還個靈堂，也同樣棺，布置會比靈堂更隆些，隻過靈堂棺之放着龐德公冠而已。

龐德公歡清淨。

所以管龐民還龐統，都希望龐德公後也會受到更繁雜侵擾。

龐統臉并沒太怆。

笑呵呵，并非代表着完全沒麼憂愁，而将傷藏裡。

燒紙錢?

抱歉，現還沒這個習慣。

當漢隻将者用物品同陪葬習俗而已，所謂燒紙錢，先用說漢當紙張還個相對來說比較昂貴物品，同時燒所謂紙元寶給黃泉之習俗，也佛教盛時候衍物，等到唐宋之後才漸漸這樣風俗。

腳步聲傳來，龐民也同樣孝，進堂，到龐統邊，然後長長呼氣。

龐民很疲憊。

龐統同，龐民還個宛太守職位，能說将所事務完全抛處理，僅需值守靈堂，還需面處理些宛事項，所以同樣能傷痛苦，隻管自己哭，其麼都放。

宛很，因為就隻而已，但宛也很，因為這裡幾乎東貨物集散方。

對于龐統龐民等龐德公親屬而言，龐德公世當然件非常事，對于宛之許來說，頂就覺得惋惜而已，真說痛萬分，然後千裡送麼，其實都清楚，沒到個份，真些表現得特别離譜，半也懷某種目裝來傷，或分假哭兩分真。

對付這些，龐民也很疲憊。

到龐統邊，沉默會兒，然後說到：‘父親世之時，最煩這些俗禮，甚至次表示說架設靈堂，也勿需葬……未曾，呼，這後第件事，孝子就忤逆父親之……’

龐統拍拍龐民臂。

先者已仙，者還活凡塵。

‘已經從簡，’龐統說，‘民兄無須自責。’

龐民應聲，呆側，久久語。

此時此刻，就像孔子罵子貢樣，時候些事，并能以個為标準，尤其當個更職位，代表更符号之後。

如果龐民宛太守，也代表任何利益，龐民完全以按照龐德公求，默默鹿之尋個風寶，讓龐德公以靜靜，受到侵擾，，落葉……

漢喪葬文化，葬。

即便長之，青龍寺論，已經提葬好，提倡節儉議題，并且展開廣泛讨論，但讓喪葬節儉習慣從青龍寺論響到民間百姓常活，還需段時間。葬，隆，就代表孝觀，很方依舊流傳，尤其宛這樣，混雜許東之方。

這種葬觀，利于宗族。

龐氏族，雖然名就隻龐民龐統，但并代表者龐氏就隻們兩個。‘孝悌’觀漢觀裡，依舊占據主流。

‘現到個環節?’龐統問。(，）;

‘到斂……’龐民回答。

漢代喪葬活動容較，為表達對逝者尊，具體儀式包括‘招魂、沐浴、飯含、斂、送葬與祭’等環節，每個環節當還具體細節排，很繁瑣。

就比如說喪葬活動‘斂’為體現讓逝者成仙，登極樂樸素願望，但起來點都‘樸素’。根據者活着時候位同，着很等級。比如《後漢書》載：‘帝崩，含以珠’，《禮記譯注》也指‘子衾百稱于領，公侯衾稱，夫衾稱，士衾稱’等等，皆如此。

龐統微微輕歎聲，‘方才們喧鬧麼?’

‘們争論用個字……’龐民歎息，‘覺得德就很好……們說這父親名字，麼能用?’

‘綏柔士民曰德。民以居，士以事。’龐統說，‘德字就很好。這事先用說麼，隻需将些好否決掉就……其事麼，來辦。’

龐統沒麼名字用法，覺得‘德’就很好。

般來說，像這種谥号，會由方發起，選送幾個字，然後請朝堂機構審批，對于龐德公來說，自然尚書台來定。

過片刻之後，龐民才從傷緒當擺脫些來，緩緩說，‘襄陽傳來消息，東似乎又攻打荊州向，曹軍正調往荊……覺得這個機會……’

龐統微微閉，沉默片刻之後說：‘這假。’

‘麼?’龐民時沒能反應過來，‘假麼?’

‘東。’龐統說，‘東政穩，将相，東士族孫氏之間如同，周公瑾兩頭撫，再加張氏老貪求清名，自保……除非東發麼巨變故……而周公瑾鎮，又能麼變故?莫非……還能，若周公瑾麼事，東軍勢必然為頹廢，豈能進軍荊之能?所以此事必然虛假，另蹊跷。’

龐民聽，頓時恍然，‘這麼說來，恐怕沖來?’

龐統點點頭說：‘應如此。’

龐民沉默會兒，說：‘需些麼?’

龐統也沉默片刻，然後說：‘民兄，統疑，還請兄長賜教。’

‘敢。請說。’龐民說。

‘何為士?’龐統緩緩問。

龐民愣，旋即苦笑，‘這問題，說簡單倒也簡單，說複雜……簡單來說，士乃事也，代斧钺。數始于，終于。士者，從從。推為士也，故為任事之稱，凡能事其事者，皆稱士。’

古造字，都随便亂寫。

些為造字而造字國同，華最字，追求聲形者統……

士之字，便如此。

而且這個最現字體，從古到周，從周至戰國，再到漢代，都沒變化過，似乎也說些問題。

龐統點點頭，‘兄長說得差。’

‘然亦僅于此矣。’龐民歎息聲，‘任事，或事，然論及事麼，就如士元……’

龐統目轉向旁棺，‘此事，也問過父親……說也說清楚，讓自己答桉……’

龐民目也跟着到棺，由得流些怆。就算龐德公如此歲數，已經能算壽，同時也龐德公當體，拖也受罪，依舊免會覺到巨傷。

父母世，曉來，父母逝世，就剩末。

漢代醫療條件很好，即便百醫館醫師特照料，也無法挽回歲侵襲。更何況龐德公毛病，就算後世都好治理風濕病。

輕時候像侵，著兩條腿亂，到老時候膝蓋紅腫風濕，嚴話隻能輪，算誰錯?歸咎于醫無能?還罵自孩子對自己照料周?

龐德公臨時候就很豁達，甚至勸慰傷兄弟，表示自己終于以擺脫這個沉病軀，用凡塵遭罪……

當親見到個活，因為病痛折磨以至于骨瘦如柴，虛無比時候，管誰，即便親屬，也會些物傷其類覺。

若還機，還挽救希望，當然能醫治，恢複健康就最好，但如果說像龐德公這樣老體衰，又被反複病痛折磨，然後也，也好，就連最起碼尊嚴也都無法維持時候，持續時間長，反倒種解脫。

龐德公很欣慰迎來，沒能解決龐統帶來問題。或許龐德公覺得經驗隻适于解決老問題，而現漢問題，需龐統辦法來。

很顯然，龐民也能解決龐統這個問題。(，）;

這個起來，就像龐民回答樣，似乎很簡單，但又非常簡單個問題。

‘當于鹿之，主公探讨過此事，’龐統說，‘當時以為，但實際并，亦或隻點……算，回頭再這個事，現先解決荊州曹氏麻煩……’

……(╥╯^╰╥）……

曹真識到遇到麻煩。

計劃未必能夠像像麼順利。

因為留宛線，都信誓旦旦表示見到龐統。

‘詳細說！’

曹真些頭疼起來。

‘親見到臉胖子！就算喬裝打扮也瞞過！’急急說，‘穿尋常布袍，馬車之東門！’

‘，東門，而且也穿布袍馬車，喬裝成為個車夫，穿粗麻，跟着商隊門！’另說，‘雖然臉抹，但還能認來！’

‘們都錯，門！’邊急，說，‘親見到混堆兵卒之，兵卒護送之門！這個才真！們兩都被騙！’

曹真沉默許久，然後又詳細追問相關細節。個都确認說見到龐統，至非常類似于龐統，臉，胖子。