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第章進退

‘呼……’

箭落。

徐晃營警報聲，幾乎箭現瞬間，随之響起。提供最更

‘敵襲！敵襲！’

‘拿起武器！準備迎敵！’

值守軍聲呼。

些川蜀兵卒雖然些慌亂，但很就軍指令，鑽帳篷，著甲列隊。

營軍之，徐晃根本沒卸甲，隻松松絲縧，然後半躺半靠着休息。

這戰争之作為将領常态，雖然們護衛，勤務，但很時候好将領根本如何享受，麼休息，反倒需護衛直勸說才會略微休息片刻。

徐晃如此，諸葛亮也如此。

夜裡都沒休息，就算閉着，其實腦子裡面也還考着戰局。

徐晃聽聞示警聲，待護衛提，便直接睜開來，确認自己夢之覺，便把抓起旁兜鍪扣腦袋，起邊系緊甲胄絲縧，邊往就。(，）;

‘旗！擊鼓！’

徐晃沉聲吩咐。

護衛刻應答聲而。

起旗幟，全營便刻來。

時時軍來，向徐晃禀報況，請求指示。

徐晃也刻處理，毫拖延，更沒麼覺半然後被打攪起氣。

俗話說，越沒本事，脾氣越，或許也幾分理。脾氣，并代表其能力，而往往因為解決面困難，才會發氣。

過，等骠騎兵卒列隊準備迎戰時候，卻發現東軍并沒麼後續舉動……

徐晃皺眉，轉登台，，頓時叫聲好！

焰之蔓延而開，随着夜風漸漸朝着營而來！

‘準備滅！’

徐晃朝着被點燃方向指著，向兵卒喊。

……

……

東寨之，周瑜也同樣難以眠。(，）;

周瑜體原本就虛，加憂慮，然後每都無法好好休息，越發惡性循環，也就更加難以康複。

這點，周瑜自己也清楚。

也沒辦法，除非放切執。

執之所以稱之為執，就拿起來，放。

諸葛亮順流罐之術抵達東寨時候，些東兵卒發現對，川蜀軍同，們并沒刻就示警。

或許因為沒見到，所以最開始從流而瓦罐，以及碰碎寨圍栅欄裂響聲，也并能讓這些東兵卒刻警覺起來。

即便次已經些遭受這種攻擊……

所謂會被同種招式打倒兩次，并聖鬥士專利，而後世學平。

學都懂，同類形題，能錯再錯。

隻過很時候，還如學罷。

東沒麼特别文化傳承，經驗教導，所以次得來經驗教訓，并能成為次戰鬥成長養分。(，）;

直等到第波瓦罐，其帶些晃蕩來時候，東兵卒才覺得些妙。

‘些麼?’

‘攔！攔些東！’

‘來！别讓些靠！’

喊都沒錯，但錯沒任何指向性。

就像頭喊救命，說得救都麼，畢竟能都柯，見到鮮血傷就像每見同學老師樣尋常，所以需指向性指令，讓其能夠清楚麼。

東兵亂糟糟喊圈，結果沒幾個動，睜睜就見些罐子點燃栅欄油，然後焰面蔓延而開，沖而起！

……

……

克。

‘開閘！’

‘将引來！’

閘被打開。

沿着并壕溝汩汩流動而來！

營裡面兵卒，群跟着流奔。(，）;

如果見到個方流被些塊擋，便刻壕溝，将些擋方挖開！

個良好習慣，難以養成，而個惡習，往往幾之就能毀掉些麼……

徐晃陸營寨，就算臨時性結寨，這裡長，但所細節都沒節省。

營選擇，講武堂裡面專門門‘法’，就叫‘營法’。

斐潛并沒特搞麼數字來彰顯‘營’幾種寫法，隻按照時間用途來劃分，包括期軍暫時營，以及能需超過個長期駐防軍寨，都涉及。

期駐紮則以選擇槍、栊槍、車營拒馬等種。

長期駐紮時以選擇柴營、掘營、築營等等。

至于營布置，般都常規配置，然後根據需額增加些防禦事。

這講武堂‘營法’甚至會發放到都尉級，而且都尉得到講武堂邸報之後，也會很層軍官來借閱，所以東些以兵識為晉之階，對于斐潛這種法惡痛絕，覺到格被斐潛所侮辱。(，）;

這些東之發誓，并且讓們子子孫孫發揚愚公精神，隻掌教育權柄，定會竭盡所能删除，切割，調這些識體系，并且稱之為‘優化’，目很簡單……

所以宋代之後，儒興盛王朝之，普通百姓沒師承，就别‘開蒙’！

讓百姓愚鈍，當然利于統治，遇到突發狀況時候，識，能力，就自然更應對危險辦法，而隻懂得原發慘叫。

徐晃營，按照營法标準求，營門，栅欄，也壕溝牆，雖然沒辦法到像永久軍營麼堅固，但該都沒。

當然，戰争肯定肯說讓對方等待自己紮好營，再進作戰，所以正常來說，邊作戰邊修建加固營方式，就成為種常規選擇。

隻過，如果切識能力都掌握層，麼旦層将領些麼疏忽，麼帶來結果就毀滅性。比如将領雖然也懂，但打着打着就沉浸戰局當，忘常加派修建營任務，然後等對方偷襲才起來……

徐晃營之，當然也能瞬間就能建好個穩固軍營，但切基礎設施都建設，當沒戰場兵卒，就會分派些這樣活計。(，）;

因此，徐晃營周邊壕溝，但沒能完全完，所以閘還沒将放進來，而現瞅著些遠處荒焰漸漸往營之蔓延而來，最簡單也最效方式當然沖用麼砂，或耙物來撲打，而直接引進入壕溝，隔絕焰，并且如果說真營些麼被引燃，也以很容易獲取來撲。

……

……

而另邊，卻助。

能助原因，油輕于，而能輕于原因，斐潛體些提煉原油原理識。雖然斐潛很懂，更談精通，但沒關系，隻斐潛方向，就能對事。

原油燃點比較，也比較，經過提煉之後油，就以浮面。

這就使得些懵懂無東兵卒驚慌失措，以為個都燃燒起來！

‘燒！’

‘妖術！妖術！’

‘們師法！們今就作法！’

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‘冤魂！冤魂！’

張角太平之所以能夠迅猛發展，除朝廷昏庸腐敗，方官吏貪贓枉法，魚肉百姓之，這種原始信仰還很普遍，尤其方帝教東，幾乎擠壓來佛教很空間，也就使得很東都相信教。

佛教講究世，空，破，輪回，而經過斐潛慈改良方帝教，卻佛教争奪‘空’，而求‘實’，從世到入世，方帝教個轉變。

這種轉變讓許東百姓刻改變‘信仰’，成為方帝教之‘信徒’。

很簡單，裡老病。

求到佛教邊，頭說，這業障啊，報應啊，原罪啊，破紅塵，即空，切都放，自然無病痛，阿米豆腐……

然後求到方帝教邊，長毛說，這病啊，這藥，拿拿，确定療效如何，還補氣祛邪氣，别讓老太勞累……

麼，百姓更願信個?

當然，這種‘信徒’應該數都淺信徒，甚至交易性質信仰，但并妨礙方帝教東，以及全漢，甚至域發展。(，）;

發展得，些時候就會現些令到效應來。

些東們方帝教從關，從骠騎邊傳來，所以們打骠騎軍，就些疙瘩，這種緒般會太顯，但當這種們能理解況，就爆發來。

其最為關鍵點，當然就東愚民段。雖然東故讓百姓兵卒愚蠢，但漢直以來慣例，也使得很東士族子弟，将領軍對于百姓兵卒愚蠢聞樂見，甚至作為茶餘飯後笑料。

現這些将領就笑來，當們呼着滅，将些油攔，表示些就普通時候，些東兵卒卻喊著‘妖’……

……

……

諸葛亮計算對，但也計算錯。

預估到周瑜會來偷襲，但沒到周瑜沒面，而利用營野來放……

如果骠騎軍操典軍規，徐晃當較為謹慎性格，說得營之都會被燒，被破壞。(，）;

當亮之後，煙彌漫，焰燒所以燒東，漸漸熄滅時候，衆着遠處野餘燼，也餘悸。

損失麼，也，但。

營之兵卒理器物。

諸葛亮徐晃站台之眺望着遠處。

‘亮之過也。’諸葛亮慨，‘未能料及此事……疏忽！’

徐晃擺擺，‘孔何必自責?此兩岸，蘆衆，常見之，皆以為尋常之物……’

邊野，因為理關系，都比較繁茂。畢竟挾裹淤，給予這些茅量養分，并且因為邊這些區，類似沼澤濕，也很麼型動物來覓，以至于這些蘆幾乎以肆無忌憚長。

這些東或許最初時候會覺得些驚訝奇怪，但順着往，到處都如此，也就自然會特關注，甚至腦會識将這些東排除考項目之。