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《詭三國》第1763章 教化(第1頁)

斐潛舉青龍寺傳教士,呃,教化使封賞儀式時候,荀攸并沒觀禮官員隊列之,而跟斐潛請假,因為今荀谌到長來。

荀谌因為到終,收入彙總,來麼,也青龍寺論。畢竟荀谌還《書》,自然需些到長準備

雖然說麼好馬,但對于已經較長時間荀谌來說,騎術也練裹著風漿來到

「見過叔父……」荀攸遠遠見到荀谌到,連忙迎

荀谌荀攸面,然後甩镫馬。馬鞍馬镫之後,對于長途騎馬旅來說,确實個很福音,至兩條腿直貼著馬匹,然後摩擦得鮮血淋漓。

過就算如此,長時間羅圈腿狀态,也夠嗆。

荀谌馬之後,彎腰,才緩緩挺直,喘氣說:「今賦稅如何?」

「關、隴業已收妥,隻川蜀……」荀攸回答初開始收繳賦稅,然後到才差收齊,而且這還算非常效率,若漢對于方沒麼掌控力時候,賦稅拖到能,保準就借著失修汛泛濫,又将賦稅扣留

央朝廷方勢力抗衡,郡國制度之通病。

荀谌點點頭說:「如此甚好。川蜀之,也敦促,徐元直自分寸。」

講著話,又覺自己雙腿凝結血氣散得差,荀谌這才登荀攸車輛,沿著官緩緩往

「今主公于青龍寺舉辦教化使勳授之禮……」荀攸說,「主公也吩咐,叔父先至梳洗番,略作休息……」

荀谌點點頭。正常來說,荀谌到長,第件事自然拜見斐潛,過這次斐潛并将軍府,而且也能因為荀谌就将預訂好教化使授勳儀式暫來,所以就幹脆先讓荀谌回先休息,再來拜見,違禮。

「教化使啊……」荀谌望著遠處,微微聲。

荀攸保持著自己微微向荀谌偏轉個角度姿勢,并沒直接應答荀谌歎。

無話,待回到陵邑院,洗風塵漿,又用些點之後,兩個處,讨論起關于教化使來。

「主公此番教化使,如潤物細,化于無聲……」荀攸緩緩,「如今某往來隴,途見羌胡,著襜褕,直襦者,亦漢禮者,言漢語者,若非相貌迥異,幾與漢民無異……」

荀谌微微笑,點點頭,說到:「主公此舉,化胡為民,定邊疆,乃之策也……昔邊疆穩,時叛時平,或貪官腐吏魚肉鄉野之故,亦漢胡風俗通,言語,政令清之害也……如今胡曉漢令,漢禮,久而久之,便與漢民同,然公達需謹記事,因胡漢之别,而偏頗律法,失主公本。」

荀攸自然。雖然荀攸隻主管經濟,麼管理門些事,但漢代官吏并沒後世分得麼清楚,隔著就說防區,然後就幹瞪時候事發突然遇,該管也就管

這種職責分配形式,說好處好處,說壞處也壞處……

過很顯然,荀谌荀攸關注點依舊教化使,對于漢代當這種職責形式并沒覺得方。

「除此之,主公還以教化使填補邊疆空虛,平建吏制……」荀攸繼續說,「授教之恩,胡民自然信……」

東漢以來,對于邊疆忽略,導緻邊疆很方都沒管轄到,因為胡侵擾,另個就官吏,現這些教化使,就定程度填補這些長時間沒官吏管理區域,并且這些教化使因為授教區域混得臉熟,再使管理權時候,胡概率也都會幾分面子。

如此代代教化使階梯遞進,之後,齊民編戶也就順理成章

到時候這些穿著華袍,說著華話語,寫著華文字,聽從華号令,給華王朝繳賦稅,又原本麼區别?

再過兩代,這些胡也就基本成為

「主公之舉……」荀谌荀攸,又說,「向來遠……教化使化胡之妙,亦用之途……」

教化使還教化胡穩定邊界之用途?

荀攸皺皺眉。

「呼……」荀谌微微呼氣,「某倦,便如此罷……若主公回府,便來喚某……」洗澡,又些東,旅途疲憊也就如同波波沖刷而來,讓荀谌些困頓欲

荀攸自然連忙答應,然後靜靜退後堂,讓荀谌好好休息邊往,荀攸琢磨,這教化使另個作用究竟麼?();

拐到之後,荀攸本書,翻翻,又放來,呆呆片刻,忽然麼,由得站起來,背著兩圈,然後又轉回案之,閉沉吟片刻,拿起毛筆,便寫:「陟彼,言采其杞;偕偕士子,朝夕從事……」

……_(。_。)……

青龍寺,教化使授勳儀式已經結束

獲得榮耀封賞教化使登已經準備好華蓋車,從青龍寺發,然後往長巡遊。從學宮比而産動,很受歡迎,因此斐潛也就順理成章繼續沿用

過斐潛并沒跟著教化使返回長來這個時間屬于教化使榮耀,自己就等于喧賓奪主來麼,蔡琰也正式主殿登台,講述句讀之論……

蔡琰今穿,依舊博士官,紅,顯得莊沉穩。

蔡琰沒往斐潛這邊,而目視方,很平穩模樣。

嗯,斐潛揉揉胡須,也收回轉頭卻見龐統正旁目炯炯盯著自己……

嗯?

包子,鳳雛,這樣,幾個?

「主公欲用女官?」龐統

斐潛眉毛微微動,說:「士元何此言?」

龐統斜斜往蔡琰之處……

此時,鼓聲響起,蔡琰緩緩台,待鼓聲落,便清聲開言:「今之講,乃句讀之論也……」

「句讀之始,源于代,禮記,離經辨志之語,便句讀。離經,謂斷句也,辨志,也。殷教法,已以授讀為,故振本,聯字分疆……」

「句讀之法,以勘,以側點為句,點為讀,凡名,名,物名,并長句之句,從點也……諸點語斷之處,以側為正,并細分……如學之德,親民,止于至善。此者,乃學之綱也,領全篇之,語完善,故為句讀。」

「另未斷者,為讀,複舉文者,為讀,反言而正者,為讀,呼而字者,為讀。綱于,目于,綱為句,目為讀,目盡為句。目,綱于者,諸目皆讀,目盡為句,綱獨為句……」

說,蔡琰學術氣場還識量,都相當強,幾句話來,簡單刻就鎮場面,也吸引學子力,紛紛肅容靜靜聆聽起來。

斐潛位于旁,也靜靜聽片刻,然後微微擺擺,悄悄帶著從側面退。既然蔡琰已經個良好開場,也就等于成功半,至于後面容,按照蔡琰識底蘊,定然能崩盤,所以也就沒繼續為蔡琰站台

相比較聽完蔡琰句讀之論,斐潛對于龐統方才句話,更興趣些……

側殿之,斐潛示龐統,然後問:「士元話,妨直說……」

斐潛讓蔡琰到青龍寺句讀之論,很以為隻文章文學問題,嗅覺敏銳,卻覺到些其含義。

比如龐統。

龐統沉默片刻,說:「主公包容,統懷敬佩……然女子為政,弊于利也,主公慎……」

于利?

斐潛揉胡須。

以為女性封建王朝之直都于嫔妃系統裡面,作為皇帝性伴侶,實際這個觀正确。

漢代女性性職,秦朝也,周禮之,也些關于女性性記載,說其實時代越往,對于女性約束越

女性并開始就處于,而且也就變成後來模式戰國時期,男女基本都還很平等,雖然力量些差别,過依舊女兵,女騎,女武士,過到東漢時期,女性漸漸就被套些限定詞,最為這些限定詞個個女性之後,就連女性自己,似乎也漸漸接受并且習慣

這個事,其實也完全鍋。

之所以後來很女性作為領袖,方面推舟,另方面也因為開始幾個太後,确實沒帶個好頭……

宣太後,未必印象,其實就芈傳裡個芈國第位太後。之都稱之為王後,但宣太後呢,覺得自己功勞,王後這個稱謂,很相符,便改為太後之稱。

稱呼麼,原本也麼事,但宣太後除政治敏銳段之,葷段子也相當強悍,搞得韓國使者面紅台……

至于芈老太後養些臉,這個其實也男性執政者樣,沒麼好指責,也後來趙太後,秦始皇母親,就用事,養個假太監也就罷,反正個玩物,也就算,結果趙太後竟然偷摸著給太監倆兒子,這讓秦始皇麼忍?();

然後還劉邦呂後,也,再加漢代窦太後等等各個太後,腕也得……

這些太後現,導緻至皇帝,至百官,都默契開始往女性扔枷鎖,肆讴女性溫順柔女避開女性才能專注于女性貌。甚至史官從漢代開始,也漸漸寫女性朝廷當擔任官職,越往後記載便越,最終成功将女性淡化政治圈子。

過,總些漏網之魚,比如武則

然後宋朝之後,就将這個子往裡勒,惜奈何又蹦個慈禧……

女性當性執政難著災難?

其實也未必,曆史男性執政時候,也見得各個都君,隻過女性執政時間相對較,而且就麼幾個,相比之,實

如果漢代推女官制度,給女性空間……

後世又會變得麼樣?

個很命題。

過當,斐潛這個命題,或者展開實驗,自然需先搞龐統究竟……

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