窮惡刁民。【無錯章節說閱讀，google搜尋STO】

刁民點，窮惡才。

讓這些之直林裡面蠻變成漢民，首先就讓們來，并且還能得，諸葛亮費番。

這些方形或長方形建築體，每條邊都以，角落還向突角樓，以容納個或兩個向瞭望，也以作為防禦體系。

這基本任何寨都些防禦架構，這些建築體依舊，所以這些民到居時候，也會覺得就失防護力，而覺失全。

同時，諸葛亮改進衛體系，每個建築體角，都專門廁所，并且廁所方建糞坑沼氣池。當然沼氣池主目，并為獲得沼氣，而為将廢棄物廢等進無害化處理，經過發酵之後些寄蟲病菌就會被消滅，而沼氣沉渣定期清理後就很好肥料。

至于廁所麼方位風，其實并沒太講究，主通風，順暢就以。之所以些方會表示廁所麼方位很，往往因為個方向以更好衛條件，照通風麼，至于陰見太陽而導緻細菌真菌繁殖，最終染類。

諸葛亮自然也沒闆規定這些功能間定麼位置，而根據實際況進調，比如門，廚衛間等等。同樣根據實際況調位置還井。能說井風說個方位好就定個方位打井，個方位剛好岩呢?或者個方位剛好個坡麼，又麼打井?

因制宜，永遠比闆更好些。

幾個建築體間，留打場空，用來打作為民聚會之用。這樣這種子，主用于産而防禦，但即便如此，具備糧儲備庫槍械兵刃弓箭等武器況，這種莊以效抵抗賊遊匪攻擊。甚至如果戰事發，正規兵卒也以同樣進駐到建築體，形成個任何著勢力均無法拔除堡壘。

漢陽鄉這裡模式，其側點同區之，也以效彷使用，隻需配置公共關系建築進調即。

這類建築體，基本以排到戶，若再進擴建第層，麼就到戶，按照每戶進概測算，個建築體式百到兩百，到個建築體，就基本算個鄉。

漢代縣鄉限差距蠻，縣幾萬，縣也幾千，而般來說個縣到個鄉，所以漢代個鄉幾百到幾千都算正常。

穩定況，會逐漸增，除加蓋第層之，諸葛亮還考慮到後期擴能性，當然也以根據實際況，比如業區加蓋些，将部分勞動力從農業畜牧業産徹底轉移到商業或業當。

同時，這樣縣鄉體系，除以穩定提供農産品、制品等之，還以接納軍隊當退伍兵卒，還以成為後期架設驿站點……

這些都事項，至于摧毀川蜀方宗族，鄉紳戶體系作用，即使采用任何政段進幹涉，這體系能夠形成再宗族規模也會超過個子，甚至能會被然限制個建築體。

而且通過接觸界社會，使得原本寨體系，鄉紳結構，會被響瓦解，些見到界員見識提，加界體系相互關聯加強，自然會讓段時間之後，這些裡面話事權，就從舊方鄉紳戶，寨頭目，漸漸往退役軍，或往來商隊頭領轉移。

放到更體系，每個區标準會組成個網絡，用連接，這就像個巨網。标準之間距離視當具體況而定，般至裡到裡，再這樣距離之，即便沒戰馬，也以時間得到支援或撤離，亦或直接通過烽來傳遞緊急信息。

如此來，就以将個川蜀，從巴東到，将兩側完全控制起來，稍些非體系之賊，或排蠻，也就越發沒空間。

這就陽謀。

得到利益些先步蠻，會自發鞏固維護們自利益，這強迫們進遷徙，并且強制讓們進某項勞作，著根本區别。

當然，這些先期配給利益，也并非無償。

作為員，這些民蠻将用時間，長輔屯田民樣，初期較租子，但之後，們田畝都會變成屬于們庭私産。

『聽些漢說，說今後川，隻跟著骠騎，都子，都穿，都活幹，都能飽飯！』

這些被吸引來參加先期勞役民相互議論著。

們從開始相信，到現些相信，然後就開始憧憬起來。

因為們确實從勞役營邊獲得報酬，管抓鼠，還摘野果，亦或收集建築所需材料麼，隻拿過來，都能拿到錢。雖然說時候們帶來東會被嫌棄，但們自己問題，比如抓鼠比較肥，當然就價格些等等。(）;

再這樣況，這些蠻民裡面開始第枚骠騎銅币，開始接觸到漢商貿系統，然後就像華當商部落征其部落樣，推著輪子車吆著就這麼過，就這麼融入到其。

『子?飽飯?沒傻罷?』

些民還敢相信。

都子！

還都能飽飯！

幾代來，或幾代，這些民也懶惰，更願幹活勞作，但能夠飽飯很很……

這些民蠻記憶裡面，自們記事開始，饑餓就像個無法擺脫子樣，牢牢粘附們命當，偶幾次飽腹經曆，便們當幸福。對于這些來說，饑餓，或半饑餓，已經們活常态，甚至都些麻習慣。

『聽見些啥?這漢麼?誰，管，都誰麼?寨裡面老爺都這麼說?老爺讓們修蓋子，憐們，誰說這子就們?』

雖然說頭交租，但對于很民來說都忽略計，别說，們甚至很，甚至代都沒真正屬于們自己子。寨老爺們給就給，收就收，時候還老爺臉，甚至老爺管事臉，就像……

咳咳。

算。

『過也幹活，給漢幹活……』滴咕著。

『幹啥活?』問。

回答：『反正就些，種糧種菜放馬放羊啥。』

『這活簡單啊！再說，裡幹活?幹活麼啊！過真得說隻幹活，就……就真能飽飯?』

民幹活會麼?

管漢還蠻，亦或牧民，隻最為基層民衆，幹活就沒過。還時候管如何努力，但從來就能飽。

從古至今，向來如此。

甚至就幾，骠騎還未到川蜀之時候，就發活饑荒……

『沒錯，漢長官就這麼說……』

『漢嘴能信?』

『這個……過之勞役邊，些漢沒騙過，該給就……』

『這樣說，如果些漢……應該以試試吧?』

『就試試吧……』

漢之好，也壞。

民蠻之也好壞，也懶惰，也勤奮。

但更，還希望向善，願奔向更美好未來……

……ヾ(^▽^ヾ）……

川蜀谯氏被抓，消息還并沒，也能刻就傳到長來。

所以長方場，又迎來。

伴随著隆隆鼓聲，各坊坊門次第打開，面煙漸，車馬喧鬧，座池又再次進入繁忙狀态，散發著勃勃機。

普通百姓紛紛從來，開始勞作。

如今長周邊，僅僅隻田畝耕作，量商業業繁盛，使得這些民衆更選擇，們維更加活躍，對于界更加好奇。

方場之處，也拉開序幕。

很都歡好。

但很其實并沒個非常準确定義，好，究竟樣才能算好?

平裡面歡笑好?

些事沒事闆著臉壞?

沒錯，誰都能著臉判斷好壞，理誰都懂，當碰見個慈眉善目笑呵呵，數還會認為好吧?至會比個陰沉著臉，沉默語更覺得相識好些吧?

就像當方帝場門，發放免費餅子時候，就隊排些，隊排些。

餅子樣，但發放樣。

個笑容掬，未語先笑，滿臉紅，見信徒來都點頭緻，然後另個則沉著臉，連點笑容都沒，雖然同樣也對每個領餅子信徒點頭禮，但兩列隊列數顯就笑邊會些。

還信徒到沉著臉個之後，便會轉頭另隊，然後從笑著長裡領塊餅子，順說聲，『方帝，長真好啊……』

笑長就會謙遜點點頭，稱無量尊，表示這帝賜福，們隻代替方帝這個事而已，謝也謝方帝雲雲。

另邊沒笑容隊列裡面，信徒即便拿餅子，也幾乎刻就，根本會個皺眉頭，陰沉臉長說些麼，甚至連謝聲方帝也沒。(）;

餅子樣餅子，也都方場長，似乎就分好壞來。

笑長筐餅子很就分完，然後笑長呵呵笑著，信徒禮示，然後轉而回，隻經過個皺著眉沉著臉長側時候，才眉當些譏諷……

長陳銘皺著眉，沉著臉。

很疲憊。

已經連續沒好，缺眠使得非常難受，但依舊堅持将自己頭事完。

也必須完，否則又會被茬。

沒笑之後，這隊領餅子速度也些，最終場之雲闆敲響之，面筐餅子終于發放。