此時，間别院，孫姐透過監視器，著佛堂發切，氣呼呼說：夫，這個景清，竟勸伊藤姐，這嚴偏嗎?

成蹊微笑說：用著急，景清開蒙悟之後，佛已成，普之，最乎佛陀、佛法、芸芸衆，而伊藤菜菜子本就極悟性與慧根，莫說景清，換成門德，怕也收為徒，然以為為麼讓開蒙悟?這等才，若始終門徘徊，就暴殄物，過以對菜菜子解，就算景清拿全世界億來德綁架，也絕會答應，更必擔。

果然。

伊藤菜菜子識後退半步，些抱歉說：……已經之，能皈依佛門……

監視器成蹊微笑：孫姐，注到細節沒?菜菜子之還景清面自稱弟子，現直接改成‘’，瞬間就跟景清劃清界限。

孫姐點點頭，笑：若求于景清，伊藤姐怕已經奪門而逃。

此時景清法師，也識到伊藤菜菜子對皈依佛門分警惕，于便認真說：施主，愛固然，但若能普度衆豈更價值?佛陀說舍棄而成就、舍棄愛而成就愛、救苦救難、普渡衆，這才數千來，曆代僧德所追求至境界啊！況且，施主也說自己佛門信衆，難為衆點麼嗎?

伊藤菜菜子抿抿嘴，怯說：衆衆自己命運，介女流，沒普渡衆遠志向，隻照顧好自己親與自己，若這點能好，便已經全女。

景清法師扼腕：這個世界，施主這等慧根，怕隻都湊來，若施主順利開蒙，對世間流傳佛法來都能更刻理解悟，施主若将這等賦浪費，對所佛門弟子來說，都損失。

伊藤菜菜子搖頭：信佛，覺得佛法能使向善、讓平，同時也能份精神寄托，就像餐廳為飯，您總能非讓留餐廳個廚子吧?

景清法師連忙：阿彌陀佛，貧僧并非讓施主留，而勸施主留，施主剛才用餐廳比喻，雖然邏輯相通，但境界與義卻盡然真相同，餐廳以讓飽飯，好廚師若研究好菜譜，更以讓營養均衡、甚至愉悅、蕾華，說定還強健體、治病救功效，但好餐廳好菜譜，并沒普渡衆能力。

說到這裡，景清法師又：其實，每個宗教，都自己經典著作，之所以能夠從刀耕種農耕時代開始，直到科技發達現代仍舊淵源流傳、響遠，就因為底層邏輯，以為本基礎建起普世價值，闡述，更層也更本源性。

說罷，景清法師問菜菜子：施主，為麼現代科技如此發達、産力全面超越古今，許仍舊将千經文，視作燈塔?

伊藤菜菜子懵懂搖搖頭：……沒仔細過……

景清法師：其實，古與今差别，除科技發展界開闊比今差許之，也著古活更簡單純粹，也靠本源。

們以用輩子時間，考寥寥兩個哲學層面問題，而且會受到現如今物欲橫流繁華世界響，這就使得們哲學問題度，遠超浮躁功利現代。

這也為麼，東方，都集現公元到公元後，東方老子、孔子、孟子，而方則柏拉圖、蘇格拉底、亞裡士德；

而佛祖誕，比這些東方哲學還再兩百；

這些古智者，本就極具慧根才，而當這種世才，用無旁骛用畢精力考底層邏輯，并将自己得撰寫成書之後，這書，就成真正義經典。

社會再麼發展，依舊還，而社會越發展，精力就越分散，所以，社會越發展，反而越能凸顯古哲學最刻，這也為麼，宗教信衆，都直将兩經文奉為燈塔，無數反複研究兩千經文著作，隻為從得到更啟發。伊藤菜菜子抿抿嘴，頭腳尖，随後又景清法師，半該說些麼，于便緩緩豎起拇指，怯說：斯……斯國……

斯國，貝語sugoi發音，概就：哇，好厲害。

景清法師就材，再加已開蒙，而且來雲遊方，說學富車點也誇張，自然聽得伊藤菜菜子這個貝國軟妹說貝語麼。

到自己語長說這麼，伊藤菜菜子隻回個斯國，饒得法師，此刻也些态失衡。

邊努力平複态，邊默：阿彌陀佛、罪過罪過……

而成蹊孫姐到這幕，兩都由笑聲來，成蹊禁歎：真很聰，來炎國這麼久，能識說句貝語，必然故而為之，景清，佛都受響。

孫姐笑著搖頭：為何，裡子很歡伊藤姐……

成蹊睫毛輕輕顫顫，沒說話。

此時，景清法師努力調态，又：施主沒發現，随著社會産力斷發展，如今類反而離本源越來越遠，某些領域創造力，也已及，就像這世麼鋼，卻無再能企及肖邦、貝芬、柴夫斯基，就算再過兩百，兩百後鋼依舊還演奏們作品；

除此之，如今類，理解力與古比起來也遜許，當浮躁功利現代再回過頭研究古經典時候，理解力反而很難與古保持同頻。

所以，很現代再兩千宗教經文，其澀難懂文字，讓們根本無法理解其蘊含理。

這種時候，就需們這樣，放欲、……

伊藤菜菜子忽然擡起隻來，翼翼說：好打斷，問，您說這個‘們’，包括吧?

景清法師吸氣，點頭：包括，貧僧說們，所貧僧樣。

伊藤菜菜子撫撫，長氣之後才歎：就好、就好……您繼續……

景清法師頭沉默良久，這才緩緩擡起頭來，些許頹然說：貧僧說，這個世界需像貧僧這樣，全全參悟佛陀經典，理解其奧妙之後，再用現代能理解語言方式，将經典解釋給們、讓們也能夠理解、能夠悟、能夠非正确選擇，每個宗教都需類似角關鍵，法師、牧師、阿訇都為這個目而，們目殊途同歸，都希望能夠普渡衆，讓所到解決問題辦法……

伊藤菜菜子聽到此處，将雙放巴處，非常幅度且非常鼓鼓掌，臉欽佩說：斯國……