第章修逆，舉反，張之維獨特理解

門長給《修精》裡，門祖師林兆恩留原本法，這部分相當晦澀，玄而又玄，讓難以理解。

對此，門長專門批注自己理解，使其變得通俗易懂。

張之維仔細閱讀幾遍林兆恩容，又閱讀幾遍若童容，覺得領悟其精髓，便開始着修。

脫掉圓頭底雲，盤腿，擺向姿态，也就兩個腳底闆朝，兩個向，頂門向。

從臍寸處丹田發真炁，以逆炁軌迹運起來。

運時候，兩個朝腳闆，放膝蓋朝掌，以及頭頂正央百會穴，随着呼吸起伏鼓動着，就好像髒動。

雙，雙腳，頭頂各個髒，這就向。

這種方式分精巧，但入門也難，若換個普通來，說正式修，到炁，就得個半時間。

但張之維本已聖王之境，建瓴，學會這逆，說與飯相當，卻也相差到裡。

就這麼盤着，沉浸于修之，渾然忘，細緻入微掌控之，浩瀚如真炁，卻如溪般流淌奇經脈之。

這讓覺通體舒坦，滾滾發熱，體團炁速遊，這團炁太強，以至于張之維，鼓起個拳頭凸起。

這個凸起像個包樣，從腹處往遊，非常順暢，所過經過竅穴，都沒絲毫阻礙。

此番景象，若讓門得，隻怕得驚掉巴，，修時候，所運炁，往往都細如發絲股。

但即便如此，們炁經過些經脈穴竅時候，還晦澀無比，隻覺得經脈像崎岖平羊腸，狹且陡峭，經過時候，晃晃悠悠，如過鐵索橋，稍慎，就會墜落。

而旦墜落，就入魔，輕則傷，則經脈劇斷。

若們所運轉炁，像張之維般，别說炁，隻怕剛運功，就會經脈盡斷，丹田炸裂。

過，這對門而言，都敢幕，張之維運起來卻顯得無比輕松，輕松到就好像沒車車樣，蹦随，麼就麼，除非自己，然麼樣也會墜崖。

控制着這團炁，經脈裡來回穿梭，速度越來越，甚至隐隐發風之聲。

這個炁團就團凝聚先炁氣血精華，這術語叫元精，或者元丹，丹功修就靠這個。

元丹遊到體個部位，個部位就得到滋潤，開始煥發機，病痛，強筋骨，煉隔膜，調理髒，清淨血液作用。

這便錘煉性命個過程，無論《咒》還《逆》，這個過程雖細節同，但本質都自股元丹之炁，開始反哺血肉筋骨，使得個仿佛枯逢。

若童曾說過《咒》隻師府養段，指望其，而《逆》則門根，承擔通任。

但張之維來，這《逆》其實也門養功法，而且效果還錯，單論養而言，甚至比《咒》能力還強些。

因為《咒》更錘煉性命，以求擁更強體魄神魂，先炁保養，規矩。

而《逆》雖然性命錘煉，于《咒》，但先炁保養，卻比《咒》厲害很。

這帶來好處便，修《逆》會更加長壽，戰鬥時續航能力也強些。

張之維裡自語：難怪門長直開着逆，精氣神劇烈消耗之，還能活個來歲，這功法養效果，着實般！

過，考慮到《逆》附帶逆狀态強效果，即便性命錘煉于《咒》，但實戰表現，卻強于《咒》。

或許也正這個原因，門才把修放逆狀态修。

畢竟注錘煉性命，更長壽，對戰力提規矩，而壽命這種東，到完時候，覺到性。

但若主修逆狀态，隻賦夠，且，便涉到逆，時候，，也也會個響當當。

如何取舍，自必說。

過，張之維對于逆狀态這種性命之附帶效果，卻麼，這隻旁術罷。

更《逆》對性命方面提。

雖然《咒》本質都錘煉性命，但兩者側點樣。

所以，張之維修《逆》時，也收獲，也提，雖然并，但到現境界，提，就好事。

甚至炁經脈時候，或許因為親實踐原因，對些林兆恩留容，門長注解，截然同理解。

門祖師林兆恩認為，形骸滅，但主宰形骸性命卻以滅。

來，性命來源于超越萬太虛，其特性自然也虛空，所以，留法裡，之本體，其太虛而太空者乎?惟其太虛而太空，故能運虛空這句話。

但由于後，先炁具化肢百骸，失虛空本體，性命也就分離，并随着形骸而消失。

所以，林兆恩認為，使性命永，必須經由戒慎恐懼省察，循序漸進，超越自己，逐步排除貪嗔癡、聲臭欲望。

進而擺脫體形骸，以及、太虛束縛，使自與宇宙萬太虛相契，讓性命回歸到滅太虛，這樣，性命就能常滅。

這就門修理。

般丹功，以精，氣，神為主，從精到氣，從氣到神，也就常說百築基、煉化精、煉精化氣、煉氣化神，煉神返虛……

而門這個基礎，幾變化，這幾變化就《逆》由來。

因為門認為性命從宇宙太虛來，後面才劃分為精氣神。

所以，們返。

劇裡，若童化之際，之所以說，若逆第能返，索性把這個名字給棄就這個原因。所以，《逆》修，應該百築基、煉化精、煉精化炁、煉炁化神，直到這步時，傳統丹功樣。

但接來，兩者就開始轅轍，這也衆丹功分區别關卡。

傳統全真丹功，接來會煉神還虛，也就陰神，陽神，再煉虛。

而《咒》則沒這步，也就說，《咒》追求對精氣神者錘煉，但也就到此為止。

至于後來煉神返虛，也就讓性獨，脫離于命範疇這關，《咒》沒。

所以玄門裡，都統認為《咒》門沒途養功法。

但同時，也以契切功法，因為打堅實精氣神，任何功法後續開展基。

而《逆》為麼養功法?因為後續，且這個後續千篇律煉神返虛，而煉返，煉返。

畢竟先說過，門認為，先炁分化精氣神而來。

所以，隻煉，把精氣神融為體，就能化為先炁狀态嗎?

其，煉返，也就把精炁煉成體，精氣神精般指構成體基本物質，也就體，炁自必說。

所以，精炁，便體炁相融，也就炁化。

而煉返，則精氣神化為炁，精氣神神，蘊藏頭部，到這點，必須把頭部炁化，這就門所謂第，也就若童現正經曆瓶頸。

過，雖然張之維把門修排列為百築基、煉化精、煉精化炁、煉炁化神，煉返，煉返這幾個階段。

但實際，門，煉精化氣這步，就開始進煉返。

因為精炁俱全，已經具備炁化條件。

但也正這個原因，拔苗助長，所以門炁化之顯得尤為兇險。

門理論，乍聽沒問題，但後構建，麼比得先渾然?

張之維也這個步驟裡問題，因為沒義，裡自語：

若按法，逆之法應該隻煉返煉返這兩，沒第才對，現門所謂炁化筋骨皮肉，炁化髒經脈，嚴格來說，都屬于煉返過程。

至于門為何把兩稱之為，應該根據丹田來定，雖然說《逆》修會用到個丹田，但構建，主以丹田為核，以丹田為核，則丹田為核，所以依此劃分！

但這個成功，因為即便返成功，也隻軀完全炁化，變成團極強後之炁，力量變更強，但本質沒變，無法長，更别說其。

而且，無論煉返，還煉返，都臨時術，永久構建，都無法作用到自性命，如談其?

若讓來修煉話……必須得把拉回正軌來才，如何拉回呢?

全真丹功最後層煉虛，這層幾乎沒幾個達到。

以藏殿觀典籍記載來，煉虛這關，應該用陽神煉化虛空炁，也就自然炁為己用，效果嘛，估計聖盜庫仙賊效果差。

但憑丹功修為達到這步，說聖也為過，半會庫仙賊副作用，而且，丹功這步，用體庫吸收自然之力，而用陽神吸收，這本質區别！

而陽神之精，之炁作為根基，就需肉精炁，所以以摒棄肉束縛，與融，這也就所謂飛，所謂！

全真教陽神，雖性體現，但就先炁所化，陽神也算團炁，若逆煉返之後，直接修全真教煉神返虛子，通?

熔煉自然之力化為自炁，從而形成煉返?

張之維，覺得這肯定得通，因為即便用面煉返，直接煉化自然之力便以長，隻過很副作用。

但這步很難，因為即便開創這全真教，達到煉虛境界也沒幾個，以逆修煉個另類煉虛，隻怕會更難。

但如此來，門玄門位置還能保，逆也算門通之法，就這煉虛法子，估計好弄。

這個法子，全真教能，但肯定絕無傳能，甚至諸葛沒學會昧真樣，全真教也沒能修煉到步。

所以，這步還沒。

過事無絕對，庫仙賊或許能作參考，惜，劇裡門長，沒活到甲申之亂，若能得到庫仙賊，門這潭，說定還真能被給盤活！

張之維裡自語，但旋即，腦又冒另個頭，起逆核——順為，逆為仙。

如果核應該逆，而應該追求變成團麼狗屁鳥炁化。

既然逆，也以逆反着條到底。

現逆終點煉，這步換算到傳統全真丹功，應該‘煉氣化神’這步驟。

若繼續逆，對應就‘煉精化炁’，逆就‘練炁化精’！

‘煉炁化精’，‘煉炁化精’，‘煉炁化精’……

張之維呢喃幾句，隻覺得腦靈閃，刹間，茅塞頓開。

練炁化精，若能把炁化自，保留能力同時，逆煉回血肉之軀……