劉裕眉頭皺：直沒也這點，曹操以刑名之術治，推惟才舉，故士，而經過東漢百瘋狂發展，原本秦朝漢時期還無法成氣候主豪強們紛紛，現象袁氏這樣世公族，但仍然算世門閥。其最點就這個爵位之，以兩漢法令，非爵得為官為吏，東漢雖然抑豪強，但并沒允許某姓靠爵位世襲而直擔任央朝廷職務，袁氏這種況也僅此例，到曹魏後，就全變。

劉穆之點點頭：，曹操本雖然主豪強族，但也主豪強占圈，與國征稅抽丁基本職能完全相反，主豪強越強則國越，所以曹操把全國戶戰争實現軍戶民戶分别管理，而爵位也隻授軍功之，對于些反對士族，則無誅殺，如此來，雖然加固皇權，但與士族主豪強們離，曹操世時，們還敢如何，但到曹操末時，已經很方開始對抗傾向，尤其篡漢之事，荀或這樣老臣帶頭反對，還楊修這些也與離離德。

劉裕笑起來：這個楊修當初代黨成員之嗎?好像這個乾坤建，就為對付曹操這種實權統治者。

劉穆之微微笑：，當時世初步成形時候，由亂而到初治，損失分之以，急需恢複元氣，這時候需量才，而因為識字文化原因，這些才半還原來士，曹操也得用。，曹操時代開始已經現占蔭戶這些現象，而也能全面打擊，隻能針對些公開反對士，殺雞儆猴，楊修們初代黨成員，為就辦法反對曹操，曹操這個組織，而痛殺，但最後結果，就黨從此轉入，繼續秘密對抗，這個機會，就現曹丕。

劉裕正：，曹操世子奪嫡之争非常慘烈，最後曹丕勝，但這場争鬥，曹操諸子也廢廢，本曹就宦官之後，族根基，丁單，再這麼鬥，更宗稀，總需治理，鎮守，如果沒宗，就隻能靠主豪強或者這時候開始形成世門，從主到世，隻差最後步。

劉穆之用力點點頭：就讓主能世襲權力規則，法令！

劉裕長舒氣，繼續說：，這就品正制由來，曹操沒篡漢，來背這個惡名，交給兒子。來也得到主士族們普遍支持，荀或這樣老臣也許因為自己忠于漢背這罵名，但楊修這些代士們則顯然政治站隊。如果士族公開支持，曹操就算篡位，也會給視為亂臣賊子，能長久。

所以，到曹丕時候，必須跟主豪強們作妥協，這就品正制由來。東漢時，方當官，舉薦之法，由方賢長老，這些往往當主豪族，來舉薦方賢良為官，所謂舉秀才舉孝廉，就如此，但東漢時，這些還注響力聲望，至于随便舉薦本品端又無才學後輩，舉薦方賢德之名，這個賢德之名，半個孝字。

劉穆之笑起來：啊，漢以來，以孝治，畢竟劉邦以秦朝官吏份奪，雖然以說興兵除暴，但這個忠字無論如何也談，隻能談孝，到東漢時，這樣舉薦無法直接考查被舉薦之實際治國理政能力，甚至無法考其經史儒學，于隻能靠這個孝字來作為判斷德最标準，這就東漢量孝子賢孫故事由來。過這樣來才，雖然未必真本事，但如果真孝子，往往顆仁愛忠誠之，對國對民，倒也至于壞到裡。

劉裕歎氣：隻惜到曹丕時，品正制，就變，以本正來舉薦才，還顧及方響力，但曹丕交易很讓這個正變成朝派方舉薦考察才，這就很變成權力交易，正會本豪強相勾結，舉薦這些豪強子弟，或者幹脆就舉薦本子弟，曹丕時期，這種舉薦爵位挂勾，這就保證權力就永遠給些豪強族所壟斷，平民百姓再無頭之，跟晉渡以來，何其相似也！

因為這樣制度現，所以主豪強，就真正成世門閥，們僅占所區片農田，，更這種制度确保其直能當官，當央官員權力，舉薦才往往直接到朝任官，還止方當個父母官，所以權力開始世襲，司馬氏能篡權代魏，就這種方族徹底控制央政權最好表現。而這種制度，從司馬懿奪權後，就直延續至今，僅釀成王之亂慘劇，更晉渡以來百無功禍根！

劉穆之表也變得嚴肅起來：，晉建國以來，也把爵位品正制這選官之法給結起來，爵位以世襲罔替，等爵之，又開始現開國爵，晉之時，開國隻讓爵之以正式封茅包，以某塊方民戶稅收分之，作為其邑俸祿，寄奴啊，萬戶豫章郡公開國公爵，鎮軍将軍府文武佐吏，就這麼來。