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《東晉北府一丘八》第四千一百四十九章 土地兼并絕人路(第1頁)

袍搖搖頭,嚴肅:「話這樣說,庾公,其實聽到這些就應該這種種姓之分,跟們這裡儒制度士農商奴,劃分其實,這古今,所謂統治,無非就完成階層劃分,婆羅門靠掌握祭祀文化而居于最位,這們世,士族靠掌握文化,才能統治管理别理。而居于第,則武夫集團,因為保證國全,完成管理作,需鄉吏。們,才,确保國穩定。」

「至于吠舍,農夫匠們位,産者,糧,布匹,用器,靠們來産制作。畢竟,士族,這也注定們兩個階層會太,占國,恰恰個階層,隻過農夫吠舍們自由,也會自己産業而已。」

「首陀羅賤奴則奴隸或者半奴隸性質,屬于給打敗後征,這些隻能為活著而活著,最卑賤作甚至會成為吠舍幹活奴婢,這跟們普通農買幾個奴籍從事産,理。們世莊園莊客佃農們,就差這個階層,劉裕現讓農夫,百姓佃農們都希性,都盼頭,而權,資源,兩個階層所獨占,這樣威力,們應該體會到吧。」

庾悅咬著:「而為,本應該各命才,劉裕這樣切實際,罪過太這樣搞,必然會古,亂。過,,佛教能解決這樣問題?」

袍點點頭:「其實根源,以為劉裕讓古,而于各個階層之間矛盾越來越,最後無法調,任何王朝開創之初,士族武士數量會太部分自耕農,自己,老婆孩子熱炕頭,而們也從國,向國交稅,國庫也充盈,對以征戰,對以赈濟災,向士們發放俸祿,于各個階層都以得到滿諧。」

時間久,麻煩就會來,麻煩根源古,而于世,士族武夫集團們,們壟斷權力,更壟斷,貧苦百姓娶老婆都困難,這麼?因為個個妻妾成群,把女都弄到老婆,能再成業呢?庾公,如果沒記錯話,妻妾加起來,就吧。」

庾悅微微紅,轉而沉聲:「這世之常嗎?何況妻妾嫁過來莊客佃農們為,主動獻女兒,還說嫁給福份,還妾,裡遭災,無所依靠,嫁給就得餓覺得這麼問題,們活機會,或者說讓們能活得更好。」

說到這裡,庾悅頓頓,:「難嫁給鄉巴佬,腿子,就會比跟,錦活過更好嗎?」

袍微微笑:「這些女,還過得好,因為庾公這樣子弟,奪們父兄本應該,讓們無以為,甚至連養活個女兒,或者說養活個老婆,都變成困難嗎?們世子弟,妻妾成群,然後就兒孫滿堂,為給自己兒孫留更,就巧取豪奪,利用各種借災禍,兼并自耕農,讓越來越普通自耕農百姓,失,成為莊客佃戶,變得無所,隻能依附于們。」

「庾公,自己将

,如果,當然,打個比方假設,别往,如果也敗落,也全族給剝奪切,無以為,到時候無法養活女兒,睜睜們餓,還會賠著笑臉,把們賣入其權勢甚至奴婢,還覺得這條活呢?」

庾悅肌肉微微動著,反駁,但清楚,話每個字都正确,這确實就士族,主豪強們,若這樣吸吮著百姓血汗,們又如何以這樣勞而獲,卻永肉富貴呢?

庾悅咬:「因為們世子孫衆,為養活兒孫們,所以奪普通百姓們,讓這個階層差距,越來越,這才紛亂根源?」

袍點點頭:「,其實無論個國,無論切問題根源,都問題,所權力富貴,都們世門,還士族們,利用權力,把都控制自己,讓别,長此以往,積怨沸騰,現劉裕已經通過宣傳,讓百姓們覺,讓,這些以分給必租種們從這些,還施舍。劉裕事,就釋迦牟尼幾百悟到理,也事,解決這個矛盾,隻按佛教來!」

庾悅咬:「麼按佛教來?就遍修寺廟,讓為世效力又流血打仗,剃頭當尚,交稅也織布,每佛,無欲無求?」

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