劉敬宣咬咬，說：如果祖逖将軍話，願追随，就算取代司馬氏自，就算會成為别嘴裡亂臣賊子，也沒怨言，畢竟，就算用司馬氏來說，起碼從司馬懿到司馬昭，還能力，雖然們背信棄義，雖然們當弑君，但起碼們打仗本事能力，起碼們以結束亂世，統，就象祖逖将軍，管會篡權奪位，但起碼以驅逐胡虜，起碼以解救胡虜治漢百姓，這就夠。

劉裕輕輕歎氣，胸，團燒，仿佛回到穿越世界，啊，當活個世界久，也就幾，華帝也經曆倭寇入侵，度幾乎全國淪陷，半以國民衆淪陷于倭寇之，象極這個世界，也正因此，才會從就驅逐胡虜，恢複華志向，雖然，這個時代胡虜，後世倭寇混為團，嚴格來說，胡虜也炎黃子孫後代，因為各種原因而夷入，遠将來也将會漢融為起，成為華族，但無論如何，對于倭寇，隻骨子裡痛，也會自覺把這個時代胡虜，代入成為倭寇，這也繼承祖逖遺志，恢複原最主原因。

，劉裕也非常清楚，這個封建時代，這個全民都以為皇帝君權神授，代牧民時代，扭轉被洗腦，固化幾千這種認，件容易事，自己之所以登帝位，也掌握權，給視為子之後，再親告之，自己們樣，都過凡而已，都肉體凡胎，都老病，都欲，并神，隻自己作為最統治者親告民衆這切，才能把幾千來統治者，強加給自己這種神環，繼而作為們，世代奴役百姓法性給掉。

但，至現，司馬氏作為皇帝法性，共主，被所接受這點，無法改變，自己雖然已經帝王之，也終将會将來取而代之，但這條，仍然需得到越來越支持，今，這個站自己對面，坦誠相待，說幾來事最好兄弟劉敬宣，也許就自己以親自辯真理，以理之選呢。

劉裕吸氣，說：說得好，阿壽，其實們作為臣将，現也都應該，麼神仙皇帝，麼君權神授，真老個昏君，世代奴役們，讓們熱，如，這個賊老，也應該推翻才。隻過，易主，朝代更替，勢必會引發亂，司馬氏再麼混蛋，起碼也禅讓這套程序，按些儒話來說，法移命，所以視之為共主，然話，若亂世之，以兵強馬壯就能為子，劉淵，虎之流，豈也君臨法性嗎?們接受這些胡虜統治?

劉敬宣說：當然，們胡虜，們來，原來晉朝，再往推魏國，漢朝臣子，趁著們華亂，而趁機竊奪，這種段，比司馬氏還作，還卑鄙，而且們事産，隻征戰，争鬥，們漢講仁義，求平完全對子，們就，也接受這些野蠻殘忍胡統治。

劉裕笑著點點頭：換個問題，若這些胡虜仁義，講平，比如苻堅這樣仁義胡君主，們就能接受統治?

劉敬宣時語塞，過半，才搖頭：這個，願接受，漢再壞，也們漢，胡虜再好，也胡虜，除非，除非這個苻堅能作為晉朝臣子，平定亂世，然後解散胡虜軍隊，與漢百姓起編戶齊民，然後，然後再通過禅讓這種平段來登基為帝，也許，也許能勉強接受，過，過還當官員，甯回到淮寨，個自由自漢。

劉裕點點頭，說：這就，這種種族，份認定，過切，同樣，對于司馬氏來說，來，們仍然法君主，雖然方司馬氏皇帝向著劉淵，劉聰投，禅讓，但司馬睿還方建政權，繼承晉國正溯，這也公認事，若非如此，們百祖先，為何會來投奔司馬睿，自認晉國子民，而象曹嶷這些方漢樣，割據自，統治方呢?

劉敬宣沒好氣說：時需個共主，而且最司馬睿，起來也象個亂世能扭轉乾坤，隻過，後來暴自己野貪婪，更暴無能，幾乎葬送好容易才穩定，就因為這樣，曾祖才會對徹底失望，離開軍隊，再為效力。至于後來嘛，世門需個傀儡，皇帝之位，這樣才好操縱控制皇帝，挾子以令諸侯。

隻到謝時候，掌權後，司馬曜帝位後，親政，謝于局考慮才願讓相權，還給司馬氏皇帝，結果司馬曜拿回相權之後，弟弟司馬子也專權，這才次昌之戰，把淝之戰後片好局勢給破壞，說，這司馬氏第次禍及之舉，桓玄雖然個王，但滅晉國，篡權奪位這點，點也覺得錯，寄奴啊，就太軟，滅桓楚後，就應該自為君才對，們今也用再受這司馬氏鳥氣。