劉敬宣眉頭皺：互相制衡?互相監督?麼到乾坤，互相傷害，互相攻擊呢，最後因為這種哄而自取滅，這麼好經驗啊，更值得們學習。

劉裕平靜說：阿壽，點沒，就們這種法，們來亂止，但從當初設計這個制度來說，或者說從初代乾坤來說，為制約權力，至于讓方權力過，以号令其各方，最後形成個掌控所獨夫。

乾坤起源，于魏晉時期，因為君權過，無法制約，象後漢時皇帝樣皇權衰，士夫，乃至于世門用擔給皇帝，或者權臣任誅戮。從曹操取得權，以以刑名之術任殺害士夫後，們就建這個組織，為就制約對抗這種權臣，聽說，最雛形，其實就漢獻帝個帶诏呢。

劉敬宣笑起來：漢獻帝給曹操所控制，成為傀儡，聽說還馬桶向劉備示帶诏，持此诏誅殺曹操，還政于自己呢，還憐巴巴說，朕能控制，能自主盤，也就這區區恭之，過，就算們成功打倒曹操，還政于漢獻帝，也皇權獨，以誅殺切嗎?

劉裕搖搖頭，說：皇權從理論說神聖侵犯，過切，子以代牧民，誅戮臣，但實際，權力這東，掌握，更貼切說，掌握軍隊，就象曹髦，最後以子之尊，親自駕駛戰車，進攻司馬昭，但軍隊站這邊嗎?跟随擊隻過區區數百宮罷，理應跟随讨伐臣子軍隊，卻站臣子邊，最後被個區區将當斬殺，這就證，兵強馬壯者為子。

劉敬宣歎氣：啊，自古以來，本就控制軍隊才掌握權，但些儒們卻搞個君權授來，這點騙騙老百姓還以，對于真正掌權之，根本認，麼握朝權，這個權還以控制軍隊，麼直接控制軍權，這才真正權之呢，無論皇帝，還丞相，還将軍，都過個名号而已，當爹帶兵擒斬王恭時候，名義王恭才全軍主帥，應該聽号令拿爹才，到實際操作時候，還得聽爹嘛，而且将士們，也聽号令，聽王恭。

劉裕正：，所以後漢之所以能皇帝進制衡，戚，宦官臣之搞平衡，自己當仲裁者，也于軍隊常設，從開國起就象漢樣搞軍，京附餘萬軍隊，抵禦匈奴，鎮壓各，控制京，隻過漢軍嚴格效忠皇帝，到後漢，因為劉秀起兵奪就沒靠關郡良子，而靠豪強族勢力，所以開國後就沒量軍，皇權也就此振。

到後漢末，黃巾之亂，玩百權術制衡後漢朝廷，無力鎮壓各黃巾軍，于隻能允許各豪強自招兵勤王，雖然鎮壓黃巾軍，但也讓各豪強将們，握兵，割據方，最後就形成董卓進京，亂，直到曹操時期，才算統方，自己握數萬兵，這些軍隊隻聽命于曹操本，所以漢獻帝雖皇帝之名，但連自全也無法保障，也隻能乖乖當個傀儡。

漢獻帝用帶诏來誅殺曹操，奪回權力，但就算成功，這些奉诏讨曹之，也會把軍隊權力還給漢獻帝，就算劉備也樣，間沒以平無故把自己東交，就象剛才說，這性使然。

劉敬宣笑：這寄奴剛才說些太樣啊，說應該公，應該允許私保留軍隊，或者保留種世代相傳，子繼父業權力，但又說，連公認忠臣劉備，也會交來呢。既然連劉備都到事，又如何們呢?

劉裕平靜說：因為皇帝本就代表公，本就著造福于民，為何向這樣自私皇帝效忠呢?之，隻代表利益統治者，才資格代表國，才值得所交權力，軍隊，漢獻帝這樣嗎?

劉敬宣勾勾嘴角：漢子啊，麼就能代表?

劉裕說：漢子曾任何益于之事?平定黃巾軍還消滅董卓，撫?皇位都賊董卓扶，董卓挾持，為禍時候，敢發帶诏，敢給關東義軍個名份，到曹操救于危難之際後，卻因為曹操給權力而滿?難傳皇位祖先劉秀，也這樣靠别相讓，而得來皇位嗎?

劉敬宣笑起來：這話理錯，但符這種君權授認，全也都這樣認啊，然為何曹操救别，救這個給董卓所子呢?

劉裕沉聲：因為曹操同樣篡位之，需自己平定之後，讓漢獻帝以禅讓方式交權，讓曹氏法性罷。如果赤壁之戰曹操勝利，之消滅劉備，孫權，統，這個篡位之舉，輪到曹丕，說，漢獻帝就個交皇權，禅讓之禮具而已。來，與些給養肥用于祭祀牛羊，沒區别。