劉裕搖搖頭，說：其實，萬事萬物，成變，們能法需改變些，老說古，先賢這些，其實古時代們活，些原遊牧蠻夷就，連飯都，頓沒頓子，說能豐物，才叫見鬼。

劉敬宣點點頭：說過這些，胖子也說過，說這些過儒們編來吓唬，反正誰也能回到古，就把古這些先王，聖君們吹得跟神樣呗，也好映襯現統治者，讓們别太過份。

劉裕正：以古壓今，其定理性，就象說這樣，說古好處，以反襯今，尤其德方面，避免現君主們得忘形，魚肉百姓，說，還因為皇帝還世門權力太，到以決定，所以得以古聖先王們來壓制。

如果古聖先王能壓制或者約束今暴君獨夫，就拿桀，纣這些敗名裂古之暴君來作為警示，告訴們旦與百姓為敵時場如何，這就叫恩威并施，成為古聖先王還成為桀纣這樣結局，自己著辦吧。

劉敬宣笑：其實這樣也錯，儒雖然很時候故弄玄虛，但對于約束君王為來說，還其獨到之處，畢竟能跟樣，直接就連君王也嘛。對，說這些，跟們剛才讨論軍戶，世兵這些制度，麼關系呢?

劉裕平靜說：跟讨論軍戶，世兵這些制度由來，古時期，其實都跟現原部落樣，識，逐而居，遊牧，打獵，最時候因為稀，全都沒，反而猛獸各種妖魔鬼怪比較，先民們為，而得結群而居，畢竟力量，單獨，虎狼妖仙們對，但如果團結起，以數百，千力量，就以打敗虎狼，來，這就最部落來源。

劉敬宣點點頭：啊，原況就，單獨帳落無法，被别部落所殺，就給虎狼所吞，就沒沒隻能餓，連猴子都群體居，還選個最強壯當猴王，概古們也這樣過來吧。

劉裕歎氣：所以部落形成之後，部落裡每個族，都承擔自己責任，男獵女織，打獵或者跟别部落戰鬥，主靠強力壯男子，而孩子，延續部落，族，則女職，所以古語說，國之事，惟祀與戎，其實就這個理，祀這個字，止對祖先祭祀，也包括後代延續，所以說，男主戎，女主祀，這些自古以來，先民們流傳來傳統。

劉敬宣笑：慕容蘭們部落就這樣，女權力位其實很，過，們原華，或者說漢，好像從儒開始，就約束限制女權力，這孝，血緣繼承，基本兒子事，與女兒沒啥關系，能就之說，從父系取代母系起，戎就比祀更，因為常産耕作，當然也包括戰争與沖突，強力壯男子，更為。

劉裕繼續說：所以這種部落從母系開始，其實就漸漸分确，就算到今原部落，們之間仇殺沖突，對于種血仇敵對部落，也殺盡對方部落男丁，而擄掠這個部落女子，讓這些被擄女給自己部落男兒育女，這點，們今還見識過，拓跋矽滅劉衛辰鐵弗部時就如此，部落男子千，無論老幼全部扔進黃，而女子則給分賜諸軍。們來這無比殘忍野蠻為，但部落時代，卻習以為常呢。

劉敬宣歎：初聞此事時，連也吓到，著這拓跋矽還阿幹，也就兄弟呢，麼會跟這種結拜呢?簡單，畜。

劉裕勾勾嘴角：跟結拜時候，還這樣呢，後面麼會變得這麼瘋狂，僅這樣屠滅鐵弗部落，連們漢清郡，還很州郡，都給屠滅鄉，這血仇，本來定親自向讨還，結果居然給自己兒子賀蘭敏所殺，哼，也算惡惡報。

說到這裡，劉裕語氣轉：還回到正題吧，部落祀與戎分，經确，就參與，時候，辨，會農耕，就得戰鬥，與獸鬥，就與鬥，漸漸，之間越來越，野獸鬼神時代過，到商朝滅，周朝建之後，更進入凡時代，部落，很就跟别部落，進軍事沖突，幾乎所族成男子，都承擔起戰鬥責任，這就最士，或者說國由來。

劉敬宣哈哈笑：啊，這就最國，士族起源呢，們淮寨樣，男子事産，隻負責打仗，過，後來這些部落開始耕作，識，就定居來，部落再遊蕩，而成農耕之國，這就跟說過，從部落到邑轉變吧。

劉裕點點頭，緩緩說：隻戰勝部落，才能灌溉，源，肥沃方定居，建邑，比如周部落，們就最後成功定居關之，建周，而周部落男子，則成國，戰士！