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《東晉北府一丘八》第五千二百七十三章 清談論玄道不同(第1頁)

慧遠微微笑:這就阿嘏對于理解們修消業,求來世如何如何,也太愚昧,就象收弟子,錢交,而慧根,否悟向善。佛渡,這個緣,就對于塵世已經沒留戀,破紅塵,自己侍奉佛祖,造福蒼。所以,弟子,麼容易,這父子為能造反成功,成為之主,而對弟子益善,完全法。

盧嘏愛信這套宗教事,但教,老莊這些們華自古以來宗教門派,法仙術,修仙長這些擺著事實,比後虛輪回,用得時求學麼莊周夢蝶,其實就羽化登仙,擁著無盡壽數,擺脫肉體凡胎老病之苦。這後輪回,世失世記憶,說定還,而鳥魚蟲,好得嗎?

慧遠搖搖頭:這就悟到所追求些修仙之獲取丹藥,以試藥,僅自己産,驅使仆役,還性命,最後也極難登仙,就象這個真個仙君,到過嗎?

盧嘏咬著:搞好像麼轉世輪回,見過如來佛祖似相信自己願相信套,假自己相信就,還用得著向别嗎?

慧遠微微笑:但起碼平靜,未殺,盡量都善事,入佛門後,更謀福利,這個過程樂,每都為能幫助别興,阿嘏,自問,到嗎?

盧嘏哈哈抛開欲,陷于自己世界罷,把殺當成罪惡,當成業,把助當成麼美德,也這些種善?!

就象助東林寺桓伊,州刺史,也東晉将,寺,誦經祈福,祝能旗開得勝,桓伊後來參加之戰,統領千軍萬馬,斬殺數萬敵軍,所謂将功成萬骨枯,告訴為桓伊祈福,卻讓數萬秦将士送命,呢?

慧遠嘴角輕輕抽,顯然,這個問題過,但無法回答。

盧嘏到自己辯論占風,更,沉聲:按說法,這個世受苦受罪世作孽,今還債消業官居皇帝門又奴役壓迫百姓,讓們過得慘,作惡之舉,起兵反們,把們趕統治之位,提獄,然後朝,能讓百姓們過得更好,功德呢?

慧遠咬太平時期起兵,讓陷于戰動亂之,這罪惡,絕功德。

盧嘏:難些世馬,世代為奴就應該嗎?友們起碼鬥米,入教後就能互助,這些本應官府朝廷事,,反而們這些宗教士來,這隻收買,為造反?,這,就數千這個麼佛教長久得。都信衆們就比尚?

慧遠歎氣:起碼們佛教徒,會利用宗教傳播能力,發動戰亂,禍亂們隻消業而已,而,介入世間紛争太,就象父子,直接發動叛亂,弄得靈塗炭,就算讓成功,兒子教主兼皇帝寶座,就能清平,讓百姓過比司馬氏治東晉更好?

盧嘏哈哈笑:寶玉兄啊,這廣州,兒治理過數之久,就比晉朝官員治,連這刺史府,也能建得跟皇宮樣。

慧遠搖搖頭:濫用民力,驅建宮,更好百姓們呢?來,這嶺,到處弟子們,用皮鞭驅使漢夷百姓們幹活,這廣州,數萬骷髅堆成京觀,如同獄裡慘相,這樣以恐懼暴力來奴役驅使百姓,确定比以晉朝治更好嗎?

盧嘏厲聲:順者昌,逆些給鞭子抽著幹活主動歸附神教晉國軍民,或者躲進,妄蠻夷,條命,讓們隻點事,已經骷髅京觀,廣州裡拼抵抗們神教晉國士卒,這座骷髅京觀,就告訴嶺,與們為敵場,若無此震懾,們又能這麼平定嶺呢?若戰事拖延決,,恐怕會倍于這個骷髅京觀呢。們反正已經戰,用首級來讓更,就算按佛教說法,這也功德無量吧。

慧遠輕輕氣:阿嘏,未見,也已經到壽數将盡之時,理,也用強求緻,今離開東林寺,特趟,與佛門功業無關,隻最後跟老友相會次,這世,也麼遺憾

盧嘏點點頭:若非故友,這些話,夠會這樣跟清談至此,說吧,寶玉兄,這次來廣州,究竟所為何事?

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