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《東晉北府一丘八》第五千二百七十九章 慧遠心中有疑慮(第1頁)

鸠摩羅微微笑:慧遠師,佛祖也曾割肉飼鷹之舉,至于,為何會從域給擄到涼州,被愚昧又殘暴被迫當國師數,又如尊師公佛圖師,尊師釋師,都亂世之由已,被些各殘暴軍閥們争來奪,若從命,隻會性命,也無法拯救更,這個理,們應該

慧遠點點頭:,但來,劉裕好像虎,呂之流殘暴軍閥,這來,東晉雖然問世事,但也聽說兵幹起,直到今這個權臣經曆,來未東林寺,沒離廬步,這回以來,沿途所見,盡縱兵燒殺,散兵盜匪橫兩次都差點命喪們之,反倒劉裕所部晉軍,毫無犯,迅速戰亂之處,方時所見些亂兵完全樣。

鸠摩羅淡然:慧遠懷疑嗎?,為何這劉裕應該個好卻成佛敵呢?

慧遠勾勾嘴角,說打诳語,尤其這樣當世僧,雖然疑惑,但因為跟盧嘏未見,把,卻見面後發現已經性全無,形同魔鬼,這讓所猶豫,确實如傳言般,無惡,而晉軍反而股正義力量,但因為對羅信任及舊,所以按原來約定。但現覺得向您問個清楚。

鸠摩羅點頭:很好,這個問題,回答,若,到竺,就會到答案,但現隻能提告訴錯,劉裕确實個仁慈,善良統治者,也顆愛民之。但們所能統治者,甚至來說,們真正需統治者,能反而得虎,呂之流。

慧遠微微變,本已修煉得榮辱驚,泰崩于面聽到這話,仍然免皺起眉頭:師何此言,請示。

鸠摩羅氣:佛慈等修,當然希望這世片祥美好活,這衆,欲望,貪婪無法根除都會著惡業,所謂貪,嗔,癡,就指這些面,這點,即使佛祖也無法解決。這就注定這世,會各種紛争,會各種各樣惡業,罪。最後就這個世能完全太平,所謂盛世亂世,也相對而言,若皆苦,又何來修消業說呢?

慧遠歎氣:所以們需教誨衆,勸向善,即使師公與虎這樣惡魔作,成為國師,也,告訴幾個預言,注定事,避免,換來允許師公能趙境廣開佛寺,能庇護更本會虎統治之無辜百姓。這點,認為正确,但若主動與作,助消滅燕,東晉這些統治相對寬松,助殘害更百姓,就算師公,願與之為伍

鸠摩羅微微笑:慧遠片慈,剛才盧嘏對話,通過傳煙之法也都到聽到當時提句,說為何之戰,為桓伊将軍祈福,說祈福雖然讓晉軍戰勝,卻讓數萬秦軍将士失性命,方,就等于殺方,這些難惡業嗎?

慧遠沉聲認為這些惡業,戰争苻堅秦挑起們為自己,興起刀兵,起百萬胡軍來攻晉,舉消滅,曾經親見過軍隊摧毀,百姓何等痛苦與無助,百姓經曆當遭受過痛苦,所以晉,加桓伊将軍資為東林寺,這也用東晉百姓稅賦所建,為桓伊,為東晉軍民祈福,祝以平對?至于些戰秦軍将士,也為咒,但這些就劫數,無能為力,也會對此所愧疚。

鸠摩羅哈哈笑:慧遠師果然精于清談論辯啊,說得真太好過,就如所言,因為桓伊為東林寺,讓個弘法宣佛方,因為苻堅主動起兵,導緻這場戰争,導緻無數兩國百姓靈塗炭,兩國将士于非命,所以這些佛門寺廟,也希望再起戰麼,允許佛寺建,佛教傳播,驅民為兵,讓戰事遍及,就所反對會為戰勝,打倒這樣而貢獻自己力量,吧。

慧遠:當然,這就希望劉裕能平定,讓太平原因,也質問原因。

鸠摩羅點頭:使燕之樣,也這樣劉裕認為英雄,百姓守護神,為幾千被燕擄百姓,惜親自領兵戰,冒著性命危險,賭自己權勢國運,隻為回這些百姓。所以,燕時,甚至法事,為祈福,希性能救回這些被慕容燕擄百姓,因為,聽過無數慕容氏燕,當如何摧毀,破壞長,殺戮搶劫關百姓往事。希性東晉百姓,再次遭遇這樣場!

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