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《天界淘寶店》第一千七百零八章 鬼火的價值(第1頁)

楚陽并沒速戰速決,也沒真實修為。

将馬面擊殺,因為覺得神仙級别戰武技,很值得觀摩學習番。

或許級鬼修根本這些神仙武技,隻會覺得馬面虛鋼叉耍威武。

楚陽,馬面虛武技之以借鑒

自從到陰間界之後,楚陽為自己真實實力,戰鬥使用武技壓制對

比如說類世界柔術擒拿,就被拿來對付過,效果好奇。

這個結果讓楚陽對武技突然産興趣。

發現武技對修士戰力提作用也,隻類修士已經習慣用法術技能對戰,所以對武技些忽視,武技修面浪費太時間。

但法術技能也萬能,楚陽以就碰到很次這樣況,修為比較相些對,擊敗對容易,擊殺很難。

因為們基本都法術法寶,進遠程交戰。

即使戰,也沒發揮武技真正作用。

武技真正作用,就纏鬥,将敵忙腳亂,無法施法,無法動用法寶,甚至都無法脫逃命。

這才戰武技真正該價值。

像牛頭馬面這樣陰神,基本就戰武技戰鬥,很會動用其法術法寶。

所以府裡數鬼修都非常歡采用段,戰鬥方式比類修士兇殘

按說類修士也應該見識過武技作用,比如說孫悟空個殺神,基本就條棒子打過來,并且些妖魔鬼怪很難逃脫

類修士還這個理,居然把武技修煉忽略

楚陽既然來到府,自然就能忽略武技作用。

馬面切磋,就個很好學習機會,肯定能輕易放過。

馬面鋼叉神入化,楚陽都些入迷。

楚陽修為神識實,這樣分戰鬥方式,恐怕就被馬面給叉

這套叉法雖然兇猛,但楚陽卻從其絲佛

還真武功林?

楚陽為自己些好笑,俗世裡些東神話傳說完全兩碼事。

據說馬面形象最來自于佛教,乃觀音菩薩,因此《景德傳燈錄》言:釋迦牛頭獄卒,祖師馬面阿婆。

這個來頭點恐怖,以說,甚至理。

所以楚陽覺得這應該隻民間誤傳,真正牛頭馬面應該另

據《鐵犁經》所說,牛頭原名應該叫阿傍,或者阿防。

于世間為時,孝父母,後為鬼卒,牛頭

而馬面又叫馬頭羅刹,羅刹惡鬼,所以馬面也就馬頭鬼。

本名已經無法查證,說為馬羅。

而且還性别,這個應該

既然真名,自然就自己過往故事,對武技理解也自己獨到之處。

同樣武技,每個命體理解都樣。

楚陽習慣使用兵器,包括絕部分修士鬼修都習慣戰場兵器。

所以沒法完全套用馬面叉術,隻能對馬面武技之些使用技巧進模仿。

半個時辰,楚陽領悟也終于差

這畢竟隻,武技雖然武技,但因為沒智慧,使用變化還

就像套程序樣,來來些東,用過次之後就隻能

楚陽決定結束戰鬥。

殺鬼刀猛然劃,就從馬面虛脖子

馬面虛脖子刻就裂開子。

,這居然很又恢複原狀,似乎楚陽這刀并沒造成任何傷害。

馬面鬼卒旁哈哈笑:臭子,以為馬頭羅刹就這麼容易對付呢,就算隻力量,也絕對這種垃圾鬼卒所能夠戰勝

……

楚陽沒到還這麼個結果。

馬頭虛已經算很厲害,修為實力鬼将平,現居然還砍,這普通鬼将鬼卒以對付?

恐怕對付這種虛,還需特殊兵器法寶。

楚陽刻又殺鬼刀些殘缺符文。

殺鬼刀原本應該以宰殺這種虛把殘兵,并能真正發揮無鬼特性。

原本楚陽還覺得這種無鬼特性些聊勝于無,實用性跟府其普通兵性也相差,并沒特别方。

這麼況,識到殺鬼刀特性價值

普通兵器物理攻擊對馬面虛無效,就隻能使用法術戰鬥。

楚陽即就給馬面虛debuff,巴掌把鬼馬面虛

這種沒直接傷害技能非常隐秘,很鬼修戰鬥時都會察覺到自己已經招。

馬面虛智慧,就更加沒察覺到自己異常。

讓楚陽驚,鬼技能終于發揮價值,開始緩消耗馬面虛靈力。

這說果真沒廢物技能,隻會使用技能廢物。

楚陽見到鬼對馬面虛效,刻又将勢加幾分。

這個修為境界使用技能,龍使用完全個級别。

馬面虛完全來自于靈力支撐,旦靈力被消耗殆盡,也就會

增強,讓馬面虛靈力消耗子就加倍。

就變起來。

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