第章宗教政治幾許分（第更）

李易從來否認宗教厲害，管個主流宗教，學，都能用綱領來建國。

像華嚴經，開篇先說況，誰說啥，接著極盡誇張之語描繪場景宏、物衆。

為啥唐用佛教、教呢?平衡，平衡儒教。

佛教說很事，儒教都說，教亦說。

李世民時候對佛教并麼，唐玄奘屬于非法國，李世民才沒讓呢。

遊記寫得李世民樣，實際根本麼回事兒。

等唐玄奘回來，李世民正好處理儒教問題，用。

到武則時候，受到壓力，兒子個個都被各個族給利用。

逮個殺個，告訴兒子們，别被當具，否則……！

同時收拾世，周武之朝，告訴别，們套好使，别用。

後來歲，妥協，世殘留來也妥協。

故此，即便退位，也曾被收拾，這敵相互妥協結果。

但留個禍根，女以當皇帝，之後就皇帝被女毒殺，學，包括太平公主。

所時代女權才真正女權，李易時候女權男賦予給女女權。

差别于，李易時候女權女說以到更好，所以。

武則時候女權，就最好，沒男以讓依靠。

李易對這些解學習，目沒畢業，或許還其識懂。

但現需來信仰平衡，自己理論信仰。

時代造就，自己法對還錯，至時況證，愛黨愛國，更愛華文。

李易曆程别透，李隆基夾段排骨放李易碟子裡：「易弟，這排骨。」

李易頭掉排骨：「哥放，骨如梁，弟這廂撐得起來。」

李易，李隆基送排骨告訴自己，沒能夠撼動自己位置，自己支撐之柱。

誰敢動自己，就動唐梁，僅僅梁，還脊梁。

惜菜都淨排，若脊骨話，估計哥會把脊骨放自己碟子裡。

哥夠，今能争就争，争好就殺些。

「易弟，仍，飛飄零聚。」

李隆基提，呢，段好用?反正們好用。

「須經，而後更加華麗。」

李易表态，沒問題，越這個時候越牛逼，偶欺負們。

番交流，與座，包括永穆公主，居然全懂。

飯動作變，很開。

李易則自慨，穿越容易呀！個方面功底點都啊！

文學素養沒，事故，穿越也廢，還好自己系統。

系統：「……」

過飯，李易覺，面，覺最舒。

司馬承祯得，邊邊事，主聊。

「方況曉?」司馬承祯副欲言又止樣子問。

「曉，易更曉。」

畢構給個答案，啃豬蹄，點好，膠原蛋，用沒用先管，反正錯。

「們布局甚廣！」司馬承祯又提聲。

屬于站隊，站李莊子方。

李莊子莊戶子過得太好，又問過其李莊子幹活百姓夥。

管麼求，也百姓子好過比難過強。

個無為說著，其實也願到百姓肉，穿體。

這種，能違說話，份位求得臉。

說洛陽宮，也提府，個，百姓活都改善。

非因佛寺觀而改善，皆賴之德、。

「福無量尊！」、「無阿彌陀佛！」

葉法善善無畏同時聲，善無畏密宗，卻也遵循些規則。

「布局甚廣?呵！」宋璟笑：「廣過唐吐黃源頭之役?廣過後突厥被逼求活之戰?

易，如潮拍岸，層疊休；若輪帆，逆流。

佛真許本事，又何嘗隻繁華穩之圈尋活?

佛之延，于國無焉。護民冀盼，灞軍團。」

宋璟此時承認灞軍團，之站位置樣。

現面對佛，特别反，比李易還反。

李易至還能交流，宋璟則直接把信佛通官員扔到閑職位置。

包括王翰、王維，王翰曆史得張說張嘉貞器，結果遇到宋璟，這完。

王維也總幹活，最後弄到閑職位置。

宋璟總李易毛病作需，就像畢構樣。

并非為李易，捍衛自己權利。

當然，覺得保護李易也沒麼，李易至值得信任，從沒坑害過自己，因為用著。

「俱李易所為?」司馬承祯估計長時間沒通網，些況，卻清楚背後誰運作。

「還忙著指揮面些部族采松子，東同歸來萬餘族歸順唐事。」

畢構此刻說錢，就必須站李易同面。

說錢時候，通常選擇站李易這個資本對面。

「為今講法論準備?」司馬承祯更驚詫，李易真閑。

「午順便作台術，别腿骨斷。斷很長時間，蜀裡，易飛過救治。」

姚崇從鑽來，無諷刺說。

也實用主義者，然能群匠跟李莊子比拼。

曆史畢構對蝗蟲就動，則求殺滅。

李易殺蝗蟲為認，這便朝堂學問。

李易個時候也樣，個子、鎮子、鄉、縣……裡面官員都維護種動态平衡。

利益為本，然後互相支持又攻讦，旦逮到機會，就落井，或者更自己占便宜利益交換。

「，真能飛?」司馬承祯又問個聽聞事。

(本章完）