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《帶著系統來大唐》第2447章 律法局限記規則(第三更)(第1頁)

章律法局限記規則(第更)

「給,李易,為何教當插杆捕魚之法?」

宋璟,趕緊指責李易。

們這個捕魚辦法,命以後過來發報紙,順便教唐文字。」

李易告訴宋璟,得太差再考慮考慮。

「若對方之後依從,以何擔保?」宋璟李易

「若對方依從,以何擔保?」李易反問。

「最後問,當好相處嗎?」宋璟妥協

「宰輔好相處嗎?」李易慣毛病。

「易弟,見吧!自己考慮份,唐确實當駐軍此。」

李隆基鬥嘴,點用都沒

換個況,就自己沒當太子時之相互鬥争啊!

自己能活來真容易,麼都害怕,甚至怕到辦公程度,轉到興慶宮。

,宮,個,回就回,隻願回。

……

夜幕臨,軍忙碌著,幫著熬魚油。

魚油,同樣能夠照

陶器裡,釣魚杆子,燈吸引魚群。

來釣魚,其實沒技巧,過來就學。

樣會點燈,然後用這個來引誘魚群,網網撒

永遠沒,但特殊環境,釣,成賴以方式。

李易自己提供技術先進,對比起當況,領先

斯裡蘭卡很長段時間經濟都夠好,包括個時候。

戰争解決問題,因為發起戰争著展現自己志。

其實這個遠古話題,對于些民族來說,無解。

神學沖擊現代科學,麼真主、耶稣、釋迦牟尼,發現最後都無法用們自己先進科學來闡述。

樣,華始終都以政治為先,個信仰,百姓才最

李易就用當佛教況,加經濟問題,最後把這裡也變成部分。

到,也,因為著時代局限性。

僧伽羅最初信仰佛教,後來被

既然能被響,誰響?唐。

信仰,最終都會歸于

故此到卡陀吉,告訴對方,唐皇帝允許自己代表唐跟國王接觸,國位對等,宗教們得矮頭。

這就李易,對時候臣們以攻讦,甚至偶爾欺負

唐朝廷方式,認同,王都,因為派來就跟國王對等。

也就說,國王,隻能稱為屬國。

李易就這麼強就動

李易問題,很僧伽羅自己,麼還輩兒面對國王?

卡陀吉跟李易交流完,氣,反而覺得這才正常。

會飛呀,萬裡之遙傳遞消息。

最關鍵,自己這裡窮苦終于技巧。

飛著講經,麼捕到更魚。

個個被鑿釣魚位置,就将來沒本事

百姓都學釣魚,釣魚對于李易時候來說娛樂。

,釣魚就

釣魚從開始時候就娛樂,釣到啊,餓肚子。

别把釣魚當成釣來哈哈笑,釣來哈哈娛樂産物。

槍魚,尤其藍鳍槍魚,玩嗎?錢啊!

……

「今繼續呆著吧,沒操作,等對方國王過來,太耽誤時間。」

李易點都追求速度,趕緊讓非洲種子。

結果因為宗教這個唐團隊問題陷,難受。

「活該,誰讓。」

劉幽求其實李易容易,又覺得這麼說顯得自己

也沒管,無視,說話也麼用?

「李郎,咱們還跟嗎?國王過來最時間,咱們等?」

永穆公主同,麼,而自己這個社會運轉義。

就跟李易時候所謂蠅聯邦女王樣,個面子就活得夠久。

真正聯邦利益交換争先與妥協,這個管得嗎?

傳承就這樣,本把藍寶貢獻來,然後皇帝相見,隔段距離,給雙方談判留個個緩沖區。

這個時候任何個遠商貿往來,都會特定方,就碼頭按照當時比價進交換。

吧?咱們這回哦!都無所謂,烤串兒吧!」

李易『演』獲得利益,當信佛。

又更與佛教關系交往,本就覺得分親切。

尤其貧困麼釣魚。

李易個時候,釣魚說簡單就簡單,說難就難。

但其本質就把魚給釣來,餌料,甚至打窩子。

用,就平常方,然後魚就條又條被釣來。

釣魚其實最環境,裡釣魚,然後挂餌,釣會很開,傻呀?

李易等待啊,等對方國王送來更好東,然後與國王接觸。

其實,藍寶吸引力夠。

「李郎,咱們耽誤這損失錢?」

永穆公主問李易,虧沒?

「等對方國王到來,咱們正常交流,欺負,同樣商品,如果别發現運到更遠方賺錢,咱們就應該設種同業區域經銷,以及押限制竄貨。」

李易考慮貿易群,乎貿易規則。

……

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(本章完)

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