這老，自方往面逃過來。

自古以來，相較于原之，方都駁雜、鬼神繁，而且越往，瘴氣愈，神靈也愈，靈精怪、孤魂野鬼也敢自稱神，部分方，甚至到兩條個神龛程度。

曆朝曆代，對于野神淫祀往往都會力禁絕，偏偏虞朝以來，雖據原分，但卻自楚越起，故此對于民間野神淫祀猶為寬容，以至于面如今野神淫祀昌盛，給蓮教這種縫怪趁之機。

這老，約幾，先帝時，來畝良田，勤勞能幹，也肯苦，折騰，僅取到妻，還租鄰田來種。

隻測風雲，沒過幾，便碰先帝興，欲封禅泰，而各争獻祥瑞珍寶，自然而然，就把各種雜稅徭役加派到們頭。

這般擔壓，咱們這背朝黃面朝老農，就逃荒，就抗，而像們也，來，就隻好把田捐給寺廟名作‘寺田’。貢父歎氣，嗓音裡還好對舍。

所謂寺田，便指寺、廟、觀、庵名田，這些田必收受賦稅，也很承擔徭役，隻需繳納田租，因此許到稅時便捐到寺廟，到稅輕時便從寺廟裡贖買來。

們所捐納寺廟，名叫寶蓮寺，當時老方丈剛剛逝世久，而主持寶蓮寺方丈别，正寂遠。

而寂遠主持之，原來隻奉佛祖寶蓮寺，從何時起，許裡來神佛，各種各樣野神塑像都被運進寺，卻銷毀，而從挑來選，供奉起來。

就跟…段關氏裡神像樣?陳易到段關氏滿神像，如此問。

好像這樣……貢父略作回憶後，給肯定答複，接着：能寺裡供奉神佛太，夠，僧會把些神像給佃戶們拿回供奉…而們分到，就這尊神像。

陳易眉頭略微皺起。

這貢後便寄到神像裡，成猖神，若照這麼說，寶蓮寺千裡寺田豈非處處野神?

這般。

陳易旋即又到，寶蓮寺與蓮教，名都帶着個蓮字，會否其千絲萬縷聯系?

若非如此，方門執牛者龍虎會被逼得封，蓮教侵襲幾乎毫無還之力，得求助門。

緒時太，蔓延開來，陳易及時止，問起最正題:

這娲…麼擺脫輪回，成這般鬼鎮?

長也得來，此…風勢本就容易聚陰陽，向來就被孤魂野鬼所，跟随段關氏已久，貢父解鬼鎮跟腳，繼續：等逃難來時，此已鬼鎮雛形，若非如此，們也無法報仇，顯靈誅殺這孝子。

貢牛子抖抖，似覺得尴尬難，半句話也說。

過，們來時，這裡鬼魂也都自己鬼，們被位僧帶來，位僧着破爛，但卻腸極好，給給，這裡隍接納，就攆隍。

陳易略作索，能攆隍，來修為會差到，起碼也得到瘋經師境界。

過沒隍，但沒管，也沒法引到府輪回轉世，所以僧跟說，開個洞，誰呆膩，願輪回轉世，就進洞裡面，這樣就輪回。

貢父話說得極為通俗，僧為之，還鬼魂們遍遍轉述變得容易理解。

話雖通俗，但陳易聽完後，瞳孔覺間縮起來。

往鑽個洞，鬼進，就能輪回轉世?

些鬼魂，陳易過府，輪回轉世由黃泉承載，僧開個洞，便直接開到幽冥處?

們說僧，誰?

菩、菩薩…菩薩麼……

個菩薩?

貢父搖搖頭：真菩薩…叫菩薩麼，但肯定真菩薩。

陳易時到究竟誰，對佛教熟，對佛門僧更捉瞎，便殷聽。

殷聽也搖搖頭，雖對許佛門僧如數珍，更能吟其作禅詩，單憑兩個字，實叫到麼物。

隻…能開辟輪回窟，來很得…怕自稱菩薩，也無非。

陳易旋即問：接着呢?