>>，>>>源>從>裡>?>>>>之後又流向>裡>呢?>勢>>>，>>>>>>>?

　　還>>，起始之處為源>，劃>>>>就流>>，劃>>>>就>>>呢?

　　總>>>>條凡技>得>些粗糙，>>練>成>樣子，但>自己卻又真真實實>練成>撒豆成兵>展臂>翅兩個，>麼以此類推，劃>成>也能練成才>。

　　但>，劃>成>>根本>無>>>，随>>劃>>條>?>>>成>造物主>嘛?>個>>麼>能擁>>種力量，嗯，根本>>理。

　　>到>，顧雲初就又>得>對，修仙界>所>本就颠覆>自己>認>，>能因為自己無>就否定劃>成>>以練成>>能性。

　　或者把劃理解為>，>>凡技就如作>>般，>>所>之處為實，其>未落>之處則為虛，也屬未>，>任其自由>展?

　　亦或>>随>>，>之所向，>自成>?

　　劃>成>或者也>以理解為>>成>?>>之>為>，>>之>為墨，腳>之>為>，執>之>為主?

　　>到>，顧雲初>睛微眯，伸>握>>條，沾>沾壇>>，>随>>，>個>倒>>>，以>>>，>>劃>>幾丈>距>後，才>落>面。

　　顧雲初>著>>自己剛剛劃>>>>>>痕迹忍>>笑起>，入>寸許，都沒>>>>裂紋>，就>>>都>夠流>。

　　忘川>到顧雲初沉浸式研究之後>嘗試哭笑>得，緊跟着>過>，>顧雲初>起>著>>>痕迹，打趣>：顧雲初，>>>>>得劃>>就成>>?世>>>>麼容易>事?而且>劃>成>雖被稱為凡技，但其威力堪比神技，就像>>展臂>翅，>都沒>到>能練成，>>>無>>>>創造之能，>保證很>>>>>>>對張揚>雙翅>後>用>個凡>技法練>>>。

　　顧雲初激>>抓>忘川>胳膊仰起>，>睛亮亮>盯着忘川：忘川，>剛才>麼?

　　忘川>>所以：>>>>>>>得劃>>就成>>?

　　顧雲初搖搖>：>>>句，後面>>麼?

　　忘川繼續：>沒>到>練成展臂>翅?>>>無>>>

　　顧雲初突然抓>忘川胳膊更加用力，>>>：就>>句，>>>>以無>>>?展臂>翅就>無>>>?

　　顧雲初放佛抓到>>點，展臂>翅并非完全>無>>>，展臂>翅，聚>于背，雙臂向>，>>背>翅，>>背>翅，>>沖>！

　　>就>>展臂>翅>>鍵>于聚>于背，雙臂向>，兩>之後方才>翅。

　　以此類推，劃>成>也>能>劃，必須>>個轉換>過程，用靈力?自己沒>，>自己>麼>用呢?魂力>用，>焰>用，咒術>用。

　　顧雲初擡起>>著忘川笑：>再嘗試>>，忘川>>>笑話>，>今>就>>練習>>>劃>成>，畢竟>泉劍法之往>>現>>>>>>如實質，所以>>計著，就算搞>>真正>>，搞>個以假>真>也好啊，>然>>>>拿>>>>之>>>>之>?

　　忘川男>>到>麼努力又>>>顧雲初：>>>笑話>，>盡管試就>，>剛才隻>随>>>，>認為>世>，如果連>都練>成>凡技，别>就更>>能練成>。

　　突然被誇獎>，顧雲初>>>>，拍著自己>胸脯信誓旦旦>：既然忘川>>麼認為，>>必須練成劃>成>才>。

　　>完，顧雲初再次>回放置>壇子>>方，沾>>繼續>>，>>回顧雲初>貪>>，每次隻>>尺>，>見沒>就>>，顧雲初用>靈力>>，用>>焰>>，又用>咒術還>>>。

　　>遍>遍又>遍，如此往複，>>疲倦，忘川就陪>顧雲初>邊，幫>>起參謀>嘗試。

　　直到>都>>，>焰>雙雙>回>耍賴>肯再>玉童>，顧雲初才>>>，都把>倆>>>>忘記>，顧雲初趕緊讓>焰>雙雙回>休養>息>，>>到就>>再>，反正>歸墟還>幾>>>，>差>>個夜>。

　　斷靈崖>>徹底>>，因為被迷>籠罩，>裡沒>>>照耀，斷靈崖>>片漆>。

　　顧雲初>著>漆漆>夜，>向忘川：>裡好>哦，>>點蠟燭。

　　蠟燭，忘川就>到當初>>雲界>壽材鋪顧雲初買>>萬>隻蠟燭，忍>>笑>：>點就點，>>>萬>隻呢。

　　顧雲初夜忍>>笑>，确實，自己買>>麼>蠟燭，>>候點>>正>适：>蠟燭，沒>燭台，>>隻能把蠟油滴>>瓷碟>用>固定蠟燭>。

　　>完就取>>隻>瓷碟子>>隻蠟燭>>，>>>>，顧雲初伸>>>>>指指尖就>現>>>>焰，>隻隻把蠟燭點燃，然後固定到>>>瓷碟子>>>>擺成>排。

　　忘川>著>>>燭>，>向顧雲初：顧雲初，>>>焰并非凡>，為何>些蠟燭竟然>能正常燃燒而沒>被燒毀呢?