之後，鬼神，修成陰酆都帝之化，直入羅仙或者先君境界。

酆都帝之後，若能納川之力于，入先尊境界。

若再納辰之力入體，即修成微帝之化，掌宇宙萬象之力，直入準聖境界。

這兩法術體系，謂窮盡姜塵所智慧而成，堪稱包羅萬象，直證微帝與極帝法門。

除此之，這兩法術體系，還包含姜塵更野望。

霄法術體系，乃為者所創，清宮弟子修煉之後，若所成就，入職神霄府，執掌霆，邊修煉，邊斬妖除魔積累功德。

而酆都法術體系，姜塵為者準備。修，滿荊棘，處處危機，災難說法，稍慎便隕落風險。

弟子後，肯定甘進入輪回之。為此，姜塵便創酆都法術體系，給們提供另個選擇。

就轉修鬼。

沒錯，酆都法術體系，就鬼修煉之法。

萬劫陰靈難入聖，說就鬼修艱難，難以成就。界之，陰魂無數，數量點也比活，但成就氣候者，卻無。

就被姜塵斬殺鬼神，說鬼神，其實也鬼，而強者元神。

鬼修，實成氣候，關于鬼修修煉功法，更憐。因此，界并沒鬼說法。

而此刻，姜塵創酆都法術體系目，就為鬼，為界無數鬼魂，開辟條通。

如此，姜塵就能證得鬼祖果位。到時，酆都帝之位，還觸及，誰能與相争?

無需布局幽冥界，隻鬼，姜塵登酆都帝之位，就實至名歸，就勢所趨。

挾勢以壓，誰能抗衡?

……

鬼修若所成，就成為姜塵幫，以維持酆都運轉，或為判官，或為都司，或為陰帥。

僅如此還夠，姜塵還更野望，以此染指神權。

修煉酆都體系鬼修，若覺得鬼艱難，輕易便能轉修神。

，神，神。

姜塵發現，界雖神，也采集，但古怪，世間并無神。

何為神?

就以凝神，以川之靈，成就神之位，或為神，或為神，或為隍……

此以為根基，越，修煉速度也就越，自然，實力也就越強。

而界神，雖也借用之力，但更還依靠靈氣。除此之，們神符，也靠凝聚，而靠庭冊封。

換而言之，就此界神，都庭封，自己修煉來。

此界，并無神。

故，姜塵覺得，這個個機會，以将神創造來，以完成自己龐構。

神依托于之氣，對靈氣需求，反而沒麼。這說，神現，非但會為帶來壓力，反而以減壓力。

若修士通通改修神，沒麼吸收靈氣，壓力豈會減?

這就神功德。

此好處，就算支持神，也會打壓。

且，神現之後，姜塵便能各各郡設隍廟，隍職。

隍者，守禳解之神，保境民之神，掌管之神，監察官民之神。

設煌神，使畏，所畏，則敢妄為。

除此之，隍還配判官、陰兵、鬼卒……分管，壽元增減、善惡報應等事務。

若災患、鎮疫療疾之類兇事，也求隍庇護。

總之，隍神權力很，自界，就好似個号閻王般。

确實如此，所謂隍神，就幽冥界派往間諸侯，們間辦公，着自己管轄。

若轄之，先往隍廟遭，清算完功過、罪孽之後，再由隍廟統送到府，往奈何橋輪回轉世。

而轄之若妖魔害，也先由隍廟。若隍敵，自報于幽冥府，由們負責處理。若府敵，再報給庭，由兵讨伐。

隍廟，謂幽冥界負擔。

畢竟，界這麼，每裡隕落靈更計其數，若全部交給府處理，就累們也處理完。

這也為甚麼，幽冥界屢屢暴亂發原因，實。

而姜塵，亦通過此法，悄無聲息染指幽冥界權柄，與神至權柄。

此計妙就妙，就算别穿，也無力阻止。畢竟，姜塵間布局，而幽冥界。

姜塵之，誰又能到，僅間落子，往幽冥界而，卻能染指幽冥界權柄呢?

成為酆都帝，姜塵就号令鬼神之能。間設隍，間也根基。再加神霄府，界姜塵都已經成氣候。

者，就等若姜塵同時具号令霆、奴役鬼神，統率衆神權能。如此，再進步，就問鼎微帝之位。

這條成之，姜塵亦憑此成為至尊。

……

霄體系，酆都體系，者，謂囊括陰陽兩界。

待姜塵計劃成功，，也，間神也。

個界都掌，成為微帝，誰能與争?這甚麼陰謀詭計，這就王，以勢壓。

至尊之位，豈能用陰謀詭計成之?

須得勢加，方能成就。

姜塵計劃旦功成，非但能得到好處，清宮衆弟子，也能得到好處。

面，面也，就能界橫着嗎?誰敢惹?旦招惹清宮弟子，庭府皆容，真就無，入無門。

姜塵這将清宮打造成個龐然物，以此來成就自己與清宮衆弟子。

……

………………

動，姜塵周陰氣滾動，繼而化成尊龐。

這以酆都體系凝聚化，分别執掌纣絕陰宮、泰煞諒事宮、辰耐犯宮、怙照罪氣宮、宗靈非宮、敢司連苑宮。

此之謂鬼神，也被稱之為幽界幽君。