失敗叛亂。

成功就革命。

朱元璋沒發迹，沒成功之，乞丐，尚，通文墨尚。

成功，就真命子。

楚世昭能取得成功，就周王朝餘孽，仍就得。

而楚世昭能取得成功，能治定，就景王朝開創者，王朝，時代奠基者。

本質恢複恢複本名，正面響負面響或或都會現點，但最終能能成，終究自己。

現楚世昭難打點，就于丢方以後，戰馬産非常，就跟宋樣，打回方難度極，因為軍事力量允許。

另端王凝君過這個帶領起義軍首領能楚世昭，但答案揭曉瞬間，還震驚到。

就這種事太議。

這皇親貴胄啊，位、份就等，楚世昭麼接受自己普通老百姓起推翻本該屬于自己王朝?

周王朝皇族被網打盡以後，楚世昭就唯法繼承，法理能繼承周王朝唯皇族。

沒選擇延續這個王朝，反而帶着起義軍自己把自己祖業給推翻?

當時王凝君沒百分百笃定這個就楚世昭，就因為王凝君麼都到，給周王朝最後腳能周王朝最後幸皇族。

更沒到，楚世昭已經給周王朝最後擊以後，按理說這輩子都會隐姓埋名，楚世昭又沒用化名份直活。

換句話說，楚世昭僅沒利用這個份得到麼好處，反而時機很好況坦份。

這隻能說，楚世昭根本就乎份誰，根本就。

就自己事，辦自己辦事，誰，麼份都。

，能能給百姓帶來居樂業活。

而且，暴份以後，雖然時間現陣子混亂，楚世昭憑借自己威望，還執政風格，刻穩固來。

這就威信，這就公信力。

能打到讓推翻周王朝起義軍，都能相信楚世昭這個曾經貴為周皇‘朝子’，這何嘗種格魅力。

此，王凝君還發現楚世昭用個特點，就誰都敢用，并畏懼對方能力野。

就這個特點，讓楚世昭邊聚集批又批才，而這批才都願為楚世昭效之力。

窦戾起義軍，而且王凝君父親樣，都犯過事遊俠，按理說都命逃犯。

像這樣頭反骨，案底。

換成别敢用嗎?

楚世昭敢用！

就這個能用常維理解，為，從邏輯來講背叛邏輯，因為幹每件事，其實都太符個利益，發點都很奇怪，但最終結局，都向個終點，就讓百姓們都能糊、空間。

王凝君之所以排斥處楚世昭統治時代，乃至于樂于接受。

因為王凝君經曆過其統治時代。

李瑾統過、匈奴統過、王守義也統過、周皇後也統過。

們統後，百姓活真所好轉嗎?

未必！

怕王凝君父親王守義，本該百姓最貼場、份，成子以後，仍舊基層現種隔閡。

這種隔閡，麼東都打破。

因為成子，就萬之子，就個神聖性，個觸犯權威，就能百姓得太，久而久之，維就會普通樣。

楚世昭統，對百姓最好時代。

抑制豪強，打壓世族，這些楚世昭治雖然讨到好處，還能，但原先毫無空間，隻能被統治者斷壓榨百姓，其位卻步步提。

當模拟推演次數越，王凝君就能體會到種獨屬于楚世昭韻，經曆越，也越能覺得楚世昭魅力所。

麼甘願士為己者，願為楚世昭理而奮鬥，這楚世昭自很聯系。

但，王凝君很遺憾就，處模拟推演百姓，能并太清楚楚世昭價值。

因為王凝君視角，處于最體視角，給很辨識度，以從同層次分析楚世昭價值。

百姓同。

們隻能根據活好好，再根據雲亦雲評定這個統治者能力。

隻比們點文化，比們點實力煽動，能就會令後悔舉措。

民确君王統治基礎，民也最玄，變化最特殊産物。

這性關。

當活變好，隻會過更好活，等過更好活，還更好階梯，當時候，就會把問題歸結給。

最問題，就從來會自己問題。

與其提自己，如诋毀别。

子都很苦況，楚世昭能給這些百姓帶來飯，楚世昭就神，就君。

當百姓子變得好起來，各種娛樂起來，經濟發展滞來，沒辦法進步提時候，些已經飽飯百姓，就會覺得楚世昭能力夠，沒辦法給們帶來更好活，們卻從來會，沒楚世昭，們連熱飯都。

王凝君之所以得麼，就因為這次模拟推演，楚世昭軍事力量提方面，遠遠沒先麼強勢。

所以就考慮過胡國楚世昭開戰以後，楚世昭失利後場，失利後能性。

百姓因為楚世昭場失敗而背刺，麼後續發麼，王凝君都覺得這些活該。

剛才些獻投，認為子好過，就投靠族，就活場。

們飽飯嗎?

們隻沒以個位，僅能飽飯，還能欺負百姓，還能賺更錢。

楚世昭這裡得到這個位，就其回這個位，以為當族狗，就能作福作威。

沒到真把當狗。

這就賤！

王凝君忽然悟過來，楚世昭按理說，難該‘敵’嗎?麼這會兒，倒直給楚世昭。

同為起義軍勢，們之間關系就競争者關系，但王凝君其實還挺欣賞楚世昭。

事越相似，越某些事難，楚世昭卻能到，這就同尋常本事。

【晟武，楚世昭開始推文化，時之間儒學說之公羊學派，法開始逐漸傳播。】

楚世昭着進操作。

推這兩種相對激進文化，這為避免自己現宋時代，自從避戰緒。

旦産避戰緒，厭戰緒，楚世昭就隻能防守，而能主動進攻。

宋之所以屢屢伐失敗，僅君主無能，執政者對伐态度夠堅定，民支持，也主因。

畢竟伐需量财政支，這些費用最終會轉嫁到普通百姓，從而增加稅賦負擔，而老百姓害怕增加稅賦，對伐積極性，再加宋時期，活比較富庶，民錢，其實就太打仗。

打仗兒戲，真。

都能活，幹嘛打仗！

宋能伐，除主戰派推波助瀾，就伐這件事，宋這邊理論屬于政治正确，皇帝裡再打，也能着表來，靖康之恥就台面，難開說算吧，咱們打，把聖迎回來，把祖祖輩輩叨燕雲州拿回來。

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這叫孝！

所以名義，宋皇帝必須按着百姓腦袋伐，但伐過程，宋皇帝又現太變故，讓自己權力失，所以常常幹拖後腿事，們故，還刻，或者說能力就這樣，辦。

但往層裡講，這個朝代自己就太打，而且打，經常打輸，百姓就更讨厭伐。

為避免現厭戰緒，楚世昭就推動。

漢武帝耗費力物力财力都遠征匈奴，民間反對聲浪也很，但漢武帝這個厲害，應該第個發現輿論性帝王。

并且第個正式利用輿論事皇帝。

罷黜百，獨尊儒術，尊最暴力公羊學說，而公羊學說講統、複仇理。

世之仇猶報乎?百世之仇猶報！

主張複仇！

漢王朝被匈奴幹麼，漢武帝劉徹麼挑起百姓對匈奴，就斷推崇儒公羊學說，灌輸仇就報維。

匈奴欺負百姓，這仇報！

必須報！

必須打！

骨氣！

漢武帝劉徹這個最恐怖方，就個表面義，骨子裡又非常純粹血政治機器，而且太懂得利用。

極其懂得讓面共緒。

，甚至仿佛為完成某種曆史使命而着。

無法否定劉徹偉功績，也無法否定劉徹能力，但巫蠱之禍這樁事，卻完全揭劉徹本質酷。

而楚世昭用法、推公羊學說。

就讓自己宋老。

這麼搞，底百姓無疑會被帶動得很激進，楚世昭沒得選。

打能力，反抗能力，還線機。

敢打，甚至打，隻被動防守，就輩子隻能偏居隅。

為君王，能掃，能統，就算格，隻能說僞朝。

【晟武，蒙元擊破羌所占據涼州，本來所分割方，逐漸現統趨勢。】

【晟武，蒙元決定征景，而楚世昭同樣京誓師伐。】

【晟武，《公羊學說》法理響，子民們開始崇尚《複仇》觀，民風尚武，當招募鄉勇時，們基礎訓練值提點，而們攻擊性變得更強，同時遇到公正事會拔刀相助，旦國制度公正，遭遇反叛起義概率更。】

【晟武，楚世昭征戰乞活軍再度踏伐之。】

【晟武，乞活軍蒙元軍隊正面遭遇，雙方都朝開國進之軍，士氣昂，戰力驚。】

【然而蒙元騎兵機動性更強，戰争之，乞活軍處于個被動防守狀态，但憑借着軍紀陣法，乞活軍勉強能保證陣線被沖散，主動發起進攻，實過于困難。】

【雙方各折損後，乞活軍就駐留，而發這軍令韓顧向楚世昭說緣由，表伐并順利，力盲進，恐怕難以攻克對，如今最好辦法，反而防守反擊，等待蒙元過于激進，主動攻打到們包圍圈，再施以兵法，全殲對。】

【晟武，楚世昭決定組建自己騎兵隊伍，與此同時，景王朝爆焰之，楚世昭發現全産物——藥。】

【晟武，楚世昭開始命令匠師着力研究藥，試圖提這種全産物殺傷性。】

楚世昭到面發現藥信息太驚訝。

後來發現周王朝時期就爆，爆話，就能到藥，麼到藥，就能繼續推進科技。

唐朝時期，唐就藥這東，但直到唐末，都沒才發現藥能夠用戰事。

而宋朝第批開始研發藥、挖掘器戰力朝代，随後蒙古得以進化。

沒錯，蒙古統治時期，們産力，還科技，從來就。

直到，藥發展來到最巅峰時刻，神機營就支以器為核軍隊，打蒙古嗷嗷叫。

唯獨到清，們丢掉器，拿起弓箭，屬于文化退變成野獸，能拿筷子飯，非用。

懂得使用具東。

楚世昭到景王朝到藥，話說，就個研發部門猛猛研發。

等到器研發來，伐就指待。

猛攻機會就！

沒騎兵況，藥其實對楚世昭軍隊戰力提很。

最，關于器相關戰術，楚世昭領先别個時代。

本來以為自己沒騎兵，概率輩子都偏隅，現到藥，楚世昭發現自己好像真能翻！

楚世昭讓們這幫崽子載載！