考古來東，能博物館到，也能到專教授們研究學術成果，成為社會全體成員都能享用東，但落到盜墓賊裡，呵呵，麼賣到麼成為資本收藏，總之作為普通，輩子都沒機會到，而且因為盜墓，量物遭到破壞，量物流失，而這些物背後所代表曆史，就這樣消失曆史長。

現們國考古都進搶救性挖掘，換句話說考古作者都給盜墓賊收拾爛攤子，或者基建導緻古墓被挖來，種況考古作者再挖，才真損失巨，現能博物館到許物，都考古作者搶先步從盜墓賊裡搶來，甚至還許警察因為保護國物而英勇犧牲，譴責些盜墓賊，反而譴責起考古作者，這典型對惡太好，對好太惡嗎?

覺得評論考古這事兒吧，當時代背景。古時候講究體發膚受之父母，科醫術發展也受到阻礙，但現，通過科術治病，對屍體進解剖，都習以為常事，能說這德嗎?對待活觀都發展，對待已經為甚麼把目放長遠點?考古作者原則既然保護性挖掘，同于盜墓賊，并沒損害衆群體利益，相反為個類貢獻，為甚麼非罵國營盜墓?

們今平等，開放，許把器官捐獻給需，把體捐贈用于科學研究，如果單純用過習俗來今社會，們奉獻也值?

能擁墓葬都古代王公貴族，們活着時候享輩子勞而獲榮華富貴，還把勞動民汗血帶進墳墓裡，這理嗎?這德嗎?墓主搞麼豪華墓葬為讓後挖，勞動民麼辛苦賺錢也為讓自己血汗錢落入王公貴族腰包，最後長埋，沒産點實際義，現能挖來用于考古研究，反映古代老百姓苦、藝匠超技術，反而對古代勞動民種尊，們現應該争論，根本考古盜墓區别，而們應該如何提發掘技術，如何更好保護挖掘來物。

些說挖來東自己根本沒享受到，腦子坑吧?沒享受到，而自己根本沒享受，博物館些傳世珍寶帶來視覺享受自豪?專教授們寫科普以及研究著作、論獻?考古所得成果全務于全體民，這點根本毋庸置疑。

還網表示，現考古學們都群飯桶，論技術還比盜墓賊呢，還如将盜墓賊給招，為國務。

反正對盜墓賊各種崇拜。

又對這種觀點表示反駁。

把盜墓賊考古學技術相提并論，就如同把廚師科醫相提并論，個優秀廚師能極極精準将肉從骨頭裡剝離來，而個優秀科醫卻能，由此以判斷廚師技術比科醫更牛逼嗎?當然能，因為廚師解剖，完全管血管纖維神經完完、管各種器官甚麼，隻剝離來就以，而醫卻保證對進科術時候，髒還動，各個器官術結束後還能正常運，同理，盜墓考古也如此，盜墓隻為錢财，當然以追求速度，挖動就拿炸彈炸，反正造成破壞也需們負責，考古就樣，們保全裡面所東，能追求速度嗎?

們真以為盜墓賊像說裡寫樣又又帥，們還真以為盜墓賊都堅守原則藝?到裡都喊官尉?笑，盜墓賊自古以來就被唾棄，尤其當社會，盜墓賊更個見得業，但凡個腳志氣，都會盜墓賊，盜墓，部分都科或者混子痞流氓，每都過着偷雞摸狗子，能靠自己雙賺錢，但就懶，就掉餡餅夜暴富，然而數都沒能暴富，而牢裡蹲着。

網種種言論，顧陌也。

任何事都兩面性，既然兩面性都必定會引起争議。

但将考古盜墓混為談，卻讓顧陌識到，現華國物普及物教育這塊失敗。

經濟全球化浪潮沖擊，曆史甚麼時候就成門專業。

說到考古，數到都寶物而物，忽略墓葬挖掘隻考古部分，址、址、動植物遺都考古範疇，也完全無視考古作曆史義，而膚淺将考古與經濟效益挂鈎。

因為考古無法創造社會效益，所以抨擊考古就成社會正能量

國概也識到這個問題，所以現正力推學史理、學史增信、學史崇德、學史力

但這個過程，肯定漫長，能蹴而就。

……

而顧陌忙于古墓考古時候，李康宰還被關着呢。

過李康宰點都慌，也就剛被抓時候慌，後來就完全靜來。

棒國，華國，華國對處置，最就遣送回國，根本能把麼樣。

，就算階囚，華國還醫給治病，好好供着，怕。

而等體好後，李康宰就面臨華國警方審訊。