男交物隻得到百塊獎賞事，還被聞報。

男接受記者采訪時，也後悔說：

太寒碜，以後再也會交，把刀架脖子也交……

百塊錢獎勵，讓男覺得很傷自尊，因為回到裡後，還被裡也嘲笑，說太傻。

事傳到網，同樣網引起熱議。

部分網友認為，面賣萬東，交給，隻百塊錢，确實寒碜。

國應該提物回收價格，才能鼓勵将撿到物都交，這樣就能避免物落到物販子裡。

但也認為，物價值于經濟價值，而于其研究價值，提獎勵，其實等同于變相鼓勵盜墓，因為盜墓賊以完全借開墾挖古墓，然後将挖來東都撿，然後國裡換取額獎，還犯法。

到時候國無力回收，民間無力保護，同樣隻縱容交易猖獗。

更何況，提獎勵，也羊毛羊，些獎勵錢，都國民繳稅嗎?而且些稅最後部分都落到犯罪分子。

而現制度，雖然獎勵很，沒讓夜暴富，聊勝于無。

但如果偷偷賣，被抓到就罪。

這樣來，普通沒動力到處亂挖，挖到也敢賣給私，很程度對物保護起到定作用。

另種觀點則認為：挖到憑甚麼?撿到憑甚麼?

公民隻使用權，并沒所權，能證東，就國。

就算這件物祖造，祖也并隻個後，麼子孫憑甚麼物就定?

件物說到底隻經過，最終歸宿還民國，因為物本價值，就依托于國民族而。

顧陌也得承認，無論站方，從自場發，其實說法都理。

子受牛故事就告訴們，沒會放棄自己利益拯救别。

而且物同于，旦形成獎勵性征收制度也很危險。

目數機構事原則進象征性錢獎勵，以及錦旗等精神獎勵。

如果珍品，放到博物館展覽時候，還會物信息欄寫交者名字。

讓國物環境越變越好，肯定時半刻就能辦成，得徐徐圖之。

……

這之後許，顧陌繼續從事自己考古事業，