學派，而佛教則宗教，兩者固然些相通之處，但還着根本差别。

陽依稀記得，脫胎于教，東漢末才現。

張角太平張陵師，漢末國都登場。

漢末黃巾軍已然發展到能夠席卷關東，由此見更些東漢期，教雛形就已經現。

沒錯，但細節還差點。

用對抗佛教，以黃老之說為盛，主張無為而治法自然，雖然聽起來還些玄而又玄，但總歸比較講理。

幫秃驢呢?們宗教，直接搬尊無所能佛陀神來，就能于敗之，跟講理?

陽捧着德經，陣搖頭晃腦說。

霍病點點頭，這麼說确實如此，儒、學者辯論很常見，但誰見過方士、巫祝辯論?

先拿《德經》來，為何?

仔細，老子這本《德經》裡面，蘊藏着許真理?

世能夠解讀通悟之，就以開宗派成為名之士。

既然如此，為甚麼能從悟到以與佛教對抗理論呢?

佛教隻由佛陀參悟創，而卻經過華凡幾先賢附力，推動，至分晉之問世。

就算隻從裡面拿部分理論，也以催個與佛教相抗衡宗教！

着《德經》，陽表精彩無比。

華曆史，自從佛教傳入之後，佛之争就常之事。

唐宋時期教朝廷推崇，而佛教經曆好幾次滅佛運動，即使這樣教也沒把佛教按，甚至還逐漸支。

到元朝，忽必烈召教論，教輸敗塗，自此徹底被佛教壓制。

由此見教基礎教理問題。

教雖然脫胎于，但起初并甚麼善男信女，而舉替旗武裝布，這種極度危險宗教麼能被朝廷容忍?

過鑒于教現時間東漢末，就奇怪。

教漢武帝期現，這個漢國力急速到巅峰時期現教，會會另種樣貌?

以為壤，催宗教抗衡佛教?

劉徹被陽話吓，對于宗教甚解，于詢問起張骞。

張夫，陽說這事兒，嗎?

張骞眉頭緊鎖，略微考過後緩緩說：域之半信教，竺信佛，息信祆，至于更邊國，也自己宗教。

臣宗教好壞，但這些蠻夷都自己宗教，漢若無，隻怕件好事。

聞聽此言，劉徹若所。

連蠻夷都宗教，漢卻沒，這叫甚麼事?

漢必須自己宗教！

陛，若這樣話，為何以儒為源?

公孫弘微微拱，抛個讓場衆都禁沉吟問題。

對啊，為甚麼而儒?

另邊，霍病也問同樣問題。