幅躍然于面之精美浮雕，也曆經歲，依舊沒剝落。簡單線條粗犷顯精細，筆劃都恰到好處，用簡單線條勾勒黃東、環瓶景态。

其還諸，或跪或伸直雙向，呼喊狀。再邊條細槽雕畫龍，纏着座峰，頭頂入雲、尾底，張吐珠狀，甚麼象征義。

這幅幾乎占據面岩壁浮雕旁邊，篇懂文字。種粗犷，以及種惑神妖異。

突然覺胸處涼，回過神來，伸摸到塊魚玉佩。驚，連忙轉開視線敢再牆壁些牆文字。

這時李忠聲音從頭頂方破洞傳來：漢哥，把繩子放來，抓，咱們把拉來！

說着話功夫，條指粗細麻繩從洞垂來。裡着該回把這個洞事說給怪張玲珑聽，帶們來這裡仔細，興許能從這面發現些甚麼。

因為摔到尾椎骨，半都麻，也用甚麼力氣。全靠着李忠阿把拉，過程别提遭罪。

們把拉來後，到臉發，睛也點直，對視也敢跟說話。覺自己腦子也點糊，向李忠壺，咕咚咕咚半瓶這才恢複過來。

漢哥，這洞個啥啊?李忠問，放壺，把洞裡所見告訴們。李忠睛睜，些興奮說：會就記載樓陵圖吧?聽說，古都個炫耀毛病，幹點啥事都留個圖或字給後瞧瞧。

搖搖頭說：像，說個都陵裡、墓裡，些功頌德馬屁。見過皇親國戚會把自己埋這種即密封又陰潮濕洞裡?更像某種祭祀，到些獸骨能就很祭祀留痕迹。

李忠嘟囔着對說：為祭祀?古代也太神神叨叨吧?祭算，咋還專門挖個洞，裡面祭祀?

阿别方插嘴，過說到這個倒些自己見解，就說：哎呀，這個們裡懂得哦。别說以古代，就算現代，還神廟、廟、伯廟麼?也見斷。

歇陣，也些恢複，笑笑對說：古代祭祀跟現代祭祀差别很，古代時候沒現社會主義核價值觀。尤其商周時代，對祭祀隻能用血腥來形容，古籍記載，焚以祭。用戰敗奴隸為祭品進祭例子數也數清啊！聽過門豹故事麼?就說往黃裡丢輕女孩當伯媳婦事，古智慧們能否認，但古愚昧也今難以象。

腦子裡故事裝，說起來就像打開話匣子。略帶誇張頓胡侃後，阿也說真假，但顯然被唬，睛亮起來，些害怕也些崇拜。

李忠些舒哼哼說：說着說着咋聊到商周老遠古代?這洞裡既然着幅壁畫，跟樓關系啊?

對這問題，還真沒辦法給個确切回答。們記這個洞點，然後回子到怪張玲珑發現。

們都很，這樣趟随便進都能到些線索。張玲珑即表示現場，本來帶起，給檢查遍葛醫阻止，說這尾椎挫傷能再雲登這種劇烈活動。

沒辦法隻好讓阿帶再進趟，這趟來很，之兩個姑娘就回來。還診所病躺着，張玲珑臉興奮回來，嘩啦放幾張紙。

，都拓印古老紋拓文紙。問為啥直接拍照，說閃燈對些顔壁畫傷害太。

對這種莫名其妙堅持點太理解，些刻種環境，也得飛煙滅。

怪拿起其張拓印，眉毛微挑說：祭文，跟青銅椒圖甲殼纂刻祭文同種。

男孩們，們個令興奮發現！張玲珑杯後，語氣興奮說，這篇祭祭文，祭文容祭拜古老蒙古傳說神：騰格裡！

誰?騰格爾?腦子裡頓時浮現句‘愛~～滴～！’蒼涼旋律。

張玲珑給個，糾正說：騰格爾，騰格裡！裡！蒙古信仰薩滿教，傳說神，至神，類似與教玉皇帝或者民間老爺樣。

聳聳肩，示繼續，插嘴。

張玲珑繼續講拓文容：這篇祭文代基本以确定為元朝，祭文寫着位懷異術蒙古皇族後妄屍解成仙。集萬奴隸，以之機，與先古洞之，以薩滿教古籍記載最規格，為自己建造個直接登陰殿古樓！定，就樓！