胡國捧着太子增批《禮記》，精神恍惚到邊，擡頭覺太陽過于刺。

孟昭見狀笑笑：先何必如此，太子增批隻《則》，又沒強增批《傳》。點事，無傷雅。

胡國緩氣，點頭說：确實。

兩又聊幾句，各自回辦公。

《禮記》對先秦禮法總結，進而引導确後世兩千來，國宇宙觀、世界觀、觀、教育、政治、法律、美學等等。

其，《王制》講治國理、學教育、喪葬養老等等。

《傳》講宗法制度，這玩兒也積極義，甚至說能夠推動華文發展。

《則》講庭部禮儀規則，同時還包含飲制度。但講得太細，具體到個為準則，現代批判禮教，很都以這篇到子。所以朱銘也對其頗認，非增加批語。

朱銘對于婚姻增批，并非以男性視角搞雙标，着具體社會德背景。

夫妻睦，父母讓離婚，這種事會發底層貧苦庭，因為兒子讨媳婦考慮經濟成本。肯定發具定經濟基礎庭，而女方娘也會定社會位，朱銘增批給女方娘提供力。

這樣保護婚姻，就算公婆常刁難，也會礙于女方娘社會輿論壓力，敢得太過目張膽。真被刁難得過，女方也以提離，而遭到公婆命令休妻。

離與休妻，還區别。

而夫妻睦，父母卻讓離婚。巨庭壓力德壓力，丈夫還堅持離婚并鬧到官府，麼對妻子忠、對父母孝王蛋，麼就夫妻倆确實矛盾過。

這種況，朱銘讓判案官員酌判決離婚，而官員礙于傳統德，數況會判離。

兩處增批，都給勢方增加砝碼，并且還定能夠成功。

《國朝禮記正義》這本書，胡國隻擔任總編而已，屬于翰林院好幾個學派妥協産物。

胡國拿回翰林院，讓諸派學者觀。

衆完太子增批，部分都沉默，數憤或歡，也敢當衆表來。

唉，還編《傳》吧，胡國悄無聲息回到辦公。

曆史本《傳》，胡國受靖康刺激而編成。為秦黨黨魁，當時搞得裡，秦桧正式主持議時，胡國其實已經辭官隐居，并隐居期間把這本書給寫來。

通篇總結就個字：尊王攘夷！

統尊王，當時兵頭子遍，農民起義頻發，胡國說聽皇帝話。

複仇攘夷，反對議，号召報仇。

而且，胡國把很《公羊傳》都沒注解為複仇句子，強理解為宣揚複仇。

體複仇觀點，說就宣揚抗：

第，臣子對君父讨賊複仇義務；

第，能跟仇國恢複邦交，更能議；

第，與仇國作戰，雖敗猶榮；

第，反對世複仇，因為這代複仇，代半會忘仇，就算沒忘也缺切膚之痛。這代如果能複仇，代還算吧，把子孫拖入無休無止複仇淵。

現胡國，更側于闡述統。

趙佶、趙桓曾經君父，但朱銘并未弑君，這兩位朝皇帝還活着呢，所以胡國用着給君父複仇。

胡國甚至主動為朱銘造反理由，譬如國之所以為國者，德也，批評趙桓、趙佶為君失其德而故失其國。

又說為朝正碩，國割據勢力應該放棄抵抗，包括宋徽宗、鐘相都該歸順朝廷完成統。又言燕雲、套、域、理、交趾，皆為華故，必須完成國統，同時這也對蠻夷展開複仇。

胡國辦公，閉目回憶今對話，再聯到皇帝、太子種種政令。

猛，胡國仿佛到董仲舒站自己面。

自己該寫麼！

《》除宣揚尊王攘夷，搞統、複仇之，還以改革制度之書。

董仲舒當使用《》時，就陰戳戳賦予其改革義。後世康為搞維變法，便順着董仲舒，宣稱《》專為改制而作。

胡國臉微笑，提筆寫：《》微言義。義者，尊王攘夷也。微言者，改法制也。

隻跟自己核理相悖，胡國學術願變成太子形狀。

這厮寫完篇文章，翌便求見太子。

朱銘完頓時展笑容，點頭贊許：胡先愧當世儒！

胡國文章裡，朱國祥、朱銘改制創，跟王變法改革完全同。

王變法，變宋祖宗之法。

朱國祥、朱銘屬于王改制，理法乎儒精神。通統聖賢之言，王創法制就履聖教誨。因為隋唐宋制度，都其缺點，所以們才會國。

同時們又各優點，所以們才能取代朝。

通統義于，采納面幾個朝代優點，摒棄些朝代缺點，根據現況進統，從而創最适朝法度。

所以，朱氏父子管麼改變制度，都理所當然事，方改錯還以再改回來。

版胡國《傳》，正式确其基調，即：通統（改革制度）、統（皇帝集權）、複仇（領擴張）。

胡國說：昨受太子殿言語啟發，臣于《》又領悟，因此才寫這篇拙文。

朱銘畫餅：等先寫成《傳》，定向陛舉薦先為觀文殿學士。

敢此殊榮，臣實惶恐。胡國面帶微笑，顯得麼雲淡風輕。

宋皇宮裡殿，名字暫時都沒改。

觀文殿學士屬于加官，榮譽稱号而已，宋代般授予給宰相。

但也例，比如徐處仁，就以名府份，獲授觀文殿學士頭銜。

此非彼，來就給閣臣定官職品級，用依靠學士名頭事。所以朝殿閣學士，跟閣臣宰相所聯系，但兩者并未進綁定。

朱銘反複閱讀這篇文章，猛喊：拿彩币來！

彩币，其原并非錢币，皇帝賞賜臣财帛統稱，以刀劍、駿馬布匹。

但到朝，就真變成錢币。

胡國捧着剛領到彩币，忍仔細打量起來。

枚币，枚銀币，并非傳統圓方形制，而圓形錢币。正面為圖案，背面印着壹兩字樣，側面還鋸齒防止故磨損。

朱銘笑着說：這朝銀币，分為禦賜民用兩種。禦賜彩币，圖案略微同。個銀币為法定兩，裡面摻些雜質，免得銀過軟易變形。

胡國問：今後民間也用嗎?

朱銘點頭：銅錢過于沉，銀又使用便，于鑄造這種銀币，用來方便民間額交易。

鑄造銀币鑄錢監，目隻設兩所，漢，洛陽。

等東徹底穩定之後，東也會設所，因為裡盛産銀。

說鑄币，其實用力鍛壓。

枚銀币，銀含量隻%，既能防止錢币變形，也能靠鑄币來賺錢。

朱銘說：舊宋鑄造銀銅錢，依舊以使用，但會再鑄造。官府收到舊錢，會逐步熔另鑄錢。

胡國連忙說：統貨币，此亦王通統也。

宋徽宗時期搞許額銅錢、夾錫銅錢，朝予認。

别說朝廷，就連舊宋朝廷自己都認。朝廷鑄造錢币，收稅時官府卻，因為玩兒實際币值太。

過從宋期開始，由于貨币需求量劇增，而銅産量又嚴，導緻全國都鬧錢荒。

朝也銅儲量，所以收稅時候，允許百姓用額銅錢折價交稅。收來老式銅錢，逐步進熔煉鑄，以回收許鑄币原料。

具體麼折價，按當實際币值計算，這種法操作空間極，肯定官吏欺瞞從漁利。

但從長遠來，時間損失以接受。

當然，夾錫錢、夾鉛錢堅決收！

胡國拿着銀币，面帶風回到翰林院，第個獲賜式彩币。

隻賞賜兩币、兩銀币，這并非朱銘太摳門，反而古代賞賜常态。動辄賞賜銀千兩，才屬于反常呢。

胡國離開之後，朱銘再次閱讀此文。

極為歡這篇文章，雖然扭曲《》原義，但經典就用來扭曲嗎?

漢武帝當用董仲舒，就為統，為自己擊原提供理論依據。

當時用複仇來對戰争，實際非常牽強，因此還加句為，之義，王者無。

王者無，就漢武帝時期，對《》統、複仇定義。

這種加持，估計今後使節，會國故挑事兒，為擴張提供複仇借。