往問罪使者，此時還途當，羁縻領已經炸裂。

齒百蠻（傣族部落聯盟）首領真，也叫坤真、叭真、帕真——這些綴都首領之。

先武力懾齒諸蠻。

繼而兵，把理國打得沒脾氣，被迫默認齒區獨。

接着又攻打吳哥王朝部區，迫使吳哥王朝承認其邊境傣族部落并入齒。

今再兵，攻占川曠（後世歸屬老撾）。

就此，這個連國都算傣族部落聯盟，把周邊圈國打得全都無奈何。

初，坤真交巴幹會盟，被傣族諸部推舉為交巴幹王。

正式建奴隸制部落聯盟國——齒國！

雖然以也叫齒國，但隻松散部落聯盟。

其國包含泰國部、老撾部、雲勐臘縣——坤真執政期，打得嫁公主親。兒子繼位之後，甚至攻占雙版納并遷都過。

建國之後，坤真即派遣兒子，橫穿部區，帶着使團往請求冊封。

雅真就坤真兒子，還沒到邕州就震驚。

真富庶啊！

邕州州陳也臉懵逼：交巴幹國裡?

雅真回答：國邊理，邊真臘，東邊。

随翻譯商賈說：們就以齒夷，唐時臣诏，宋時臣理。現自己建國稱王，來請求皇帝冊封。

雅真繼續說：們聽說方國，、理也這個國藩屬。們以理藩屬，現用聽理話，能能讓們也國藩屬?

此間國，也叫。陳說。

對，以叫宋，聽說最叫，雅真說，見國主。

陳非常興，熱接待齒使者，并派遣官員陪同們進京。

發時頗為蠻橫雅真，見識無數。

過揚州時，個都傻。

雅真再也蠻橫起來，對官員極為恭敬，仲瓜時候抵達洛陽。

朱銘從來沒聽說過啥齒國、交巴幹國，詢問臣也沒說得清楚，隻從陳奏疏裡面略。

其實，元兩朝百媳婦國，就齒聯盟個部落所建。

說百媳婦國，朱銘肯定。

既然跟理、都對付，這些蠻夷就以接見。

雅真被帶進皇面聖，從東華門而入，帶者故讓車。

于這貨步，啊啊，越越驚。

皇宮，竟然比齒國王還！

們這裡等着！太監吩咐。

雅真敢造次，老老實實好。

陪進京還理商賈，此經常裡，被齒國抓到就被迫變成翻譯。

等待許久，獲準入見。

齊刷刷撲倒跪，給方皇帝磕頭。

朱銘先問商賈：理?

商賈回答：民名叫陳端，勐泐（雙版納景洪），先祖也曾原士。因往勐唪（勐臘縣境）收買貨，當時恰逢戰事，被齒諸蠻所俘。們又把民給放，還說今後以随來往。

理國很所謂漢，都自稱先祖來自原，其實漢化已久本爨族。

們所說漢話，音非常奇怪，勉強能跟原交流而已。

朱銘又問：到請封，也給齒國主?

陳端回答：民隻講許事，齒國主自己決定請封。還趁着民再次收貨，強帶着民起來。

朱銘再問：理國政局如何?

陳端搖頭：民。民勐泐，距離理遠得很。過臣理方諸蠻，現已經很脫離理。們造反作亂，理軍隊難以征讨。即便勐泐，理軍隊也隻能控制周邊郊野，百裡蠻夷根本從王命。

這個齒國，跟理都挨着?朱銘問。

陳端詳細闡述周邊位置，朱銘越聽越迷糊。

咋既像老撾，又像泰國?

兩問答，反而把雅真給晾邊。

雅真甚至都還沒站起來，始終趴跪。到之後，自卑，此刻敢表現任何滿。

朱銘對陳端說：告訴此，會冊封父親齒國王。們國隔着理，等派兵滅理，齒國必須朝貢。

陳端連忙翻譯，雅真聽完，再次給朱皇帝磕頭。

……

鴻胪寺官員帶領，回到方館。

藤原忠宗見又面孔，而且穿着打扮非常奇特，無比好奇來問：循之兄，這又國使者?們兩就進來，直待院門。

鴻胪寺官員笑：齒國，理國邊。

藤原忠宗贊歎：真萬邦來朝啊！

鴻胪寺官員打探：閣久居數載，難輩子?

藤原忠宗歎息：倒輩子，就回本。

鴻胪寺官員說：回國時候，陛肯定賞。榮幸之至！藤原忠宗興。

閑談番，鴻胪寺官員離，很使者李正淳又來。

李正淳興沖沖說：郎，洛陽裡來個菩薩蠻！

藤原忠宗疑惑：菩薩蠻詞牌嗎?

菩薩蠻種女，唐時候極為盛，李正淳其實也懂，剛剛聽别說而已，今樊樓菩薩蠻，聽聞此女賣藝賣呢！

洛陽樊樓，開封樊樓寨版，遷都之後才。

此樓落于衆坊，單體層建築，規模遠遠如開封樊樓層雙子樓。

傍，本使者，帶着錢财興沖沖發。

到樊樓門，好夥，裡面已經爆滿！

抱歉，諸位，訂座已經訂到兩後，酒保站門喊，若菩薩蠻，須得預定之後客座。這兩位菩薩蠻，今隻樊樓演，錯過就隻能再等。

藤原忠宗連忙擠過，提着袋今發銀元喊：訂座，訂座！

李邦彥如今隻培訓兩個菩薩蠻，全國各巡回演。

數量當然還更，但技藝還精湛，李邦彥秉承甯缺毋濫原則。

而且非賣品，價千貫，買個菩薩蠻回，亦被李邦彥給婉拒。

現還處于打招牌期間，而且數量也夠，蛋母雞能賣掉?

今初，菩薩蠻轟動杭州、蘇州揚州，随着巡回演來到開封。

樓，貴賓包廂。

李邦彥面帶微笑着美酒，終于又殺回來。

個開封，菩薩蠻就名震東京，樊樓潘樓各演。

每演費，從剛開始貫，漸漸增漲到貫、貫、百貫、兩百貫……

李邦彥最洛陽，好幾處空着廟觀，被官府挂來拍賣。其處，就價點過，暫時還買起，更别提買之後改建為酒樓。

李邦彥決定貸款買，洛陽複刻真正樊樓！

夜幕落，華燈初。

洛陽寨版樊樓堂，處都挂起燒油燈籠。

間臨時搭建台，台周遭皆燃蠟燭。這放以極為奢侈，但蠟蟲養殖技術突破後，現點幾支蠟燭已經算太離譜。

客們圍着酒，樓包間貴客，也紛紛來到廊倚着欄杆。

卻見群來自異邦樂師，穿着域裝，台側方定。

奇怪樂器奏響，幾個男子台，撤台屏風。

屏風撤，裡面女子終于現。

菩薩蠻！真菩薩蠻！

果然菩薩裝扮。

……

時間，樓樓，傳來無數驚呼。

這個來自印度後遮婁其王朝女子，能混血原因，皮膚并非特别皙。

飾，由李邦彥親自搭配。

發型、發飾源自東亞部座佛教，起來非常誇張，奢華豔麗當又帶着莊嚴。

卻印度款式，又仿照佛齊裝進改動。腰全部來，肚臍處還亮晶晶寶臍釘。

赤腳，穿。

腳脖子處腳鍊，挂着銀制鈴铛。

此刻這位菩薩蠻，盤腿台央，搭配着異域裝飾，還佛音樂伴奏，仿佛真就菩薩裡打。

分寶相莊嚴，分妩媚妖娆。

洛陽樊樓裡客，瞬間就得體燥熱起來。

随着音樂從莊嚴變得歡，菩薩蠻動着體緩緩站起。而且先擡起膝蓋腰，半腦袋還原位，漸漸變成個後仰腰姿勢。

纖細腰部，随胯輕微搖曳，臍釘紅寶映着燭閃爍耀。

腰胯搖擺之間，兩條腿隐約從紗裙裡。

繼而半腦袋擡起，雙腳踩着銀鈴移動。腰胯帶着全起搖擺，仿佛菩薩蠻蛇精變。

忽然間，台樂師當，個渾披紗站起。

也個菩薩蠻，但來自佛齊，皮膚顔很。卻又并非著顔，估計也個混血，通體健康麥。

這個菩薩蠻持剛杵，随着音樂變得激昂，猛台共。

個妖精，後個才菩薩。

個表演，就女菩薩拿着魔杵，害女妖精。

兩女共，雙倍誘惑。

姿令浮聯翩，卻又種豔而俗。

很客，已經得忘酒，也再私說話，睛直愣愣盯着菩薩女妖。