王宗堯成都王氏，跟宋宰相王珪同宗。若論輩分，彎拐也算秦桧夫婦族侄。

，成都王氏就被強拆族。

王宗堯這沒分到田産，卻分到王氏書局。連考屆會試落榜，舉資格過期作廢，還得考舉，郁悶之幹脆回學。

但隻庶子，繼承業沒份，頂成為族職業經理。

這次跟父親兄弟商量，帶着些書籍資到理。之，把本錢連帶利息還給裡，開辟理産業就歸所，但今後成都邊産跟無關。

麼眉州雕版?

全幌子。

帶來書籍，皆成都印刷，而且還屬于質量稍差次品。

蘇通拿到本《論語》翻閱，覺也比理書籍精美，忍問：這真眉州精品?

王宗堯笑：自眉州運來，當名動方蘇，也常裡購書。

把蘇招牌亮來，這些理士子頓時肅然起敬，仿佛裡教科書憑空漂亮幾分。

府學入學考試标準裡?

這就貼來，諸位自己吧。其實跟各省科舉差，隻考書、經與數學。書數學必考，經則選經為本經。

數學考本算書?

禮部編初等、等、等數學種。官辦學縣學，學《初等數學》。官辦州學府學，必修《等數學》，選修《等數學》。隻太學，才必修《等數學》，因此旦太學畢業，就能擁舉份。

裡這本就《初等數學》?

錯。随便回翻翻就，雖說必考，但們終究沒仔細學過。這次理府學先定學名額，根據考試成績擇優錄取。們需把《初等數學》全都學會，隻需比旁考得更好就。

還得好學習?

錯。本以也舉，對《初等數學》若指掌，打算期辦個臨時私塾專教數學。當然，學費比較貴，者以報名。

先竟舉?

這當參加會試考票（準考證），禮部蓋章，萬萬敢作假。

學費麼算?

距離府學入學考試，還。隻收個學，每學費貫，教到考試為止。

這麼貴?

們也以來學啊。

隻交得起這筆錢，來學才傻子。畢竟府學錄取名額限，對數學題，就分被錄取希望。

士子們錢沒帶夠，但紛紛王宗堯裡報名，隻需交點定就能占個坑位，把學費補齊即正式參加數學補習班。

來補，定概退還。

這些士子能董壽裡，阻攔官兵抓，肯定自本族，區區貫自然掏得起，全都王宗堯這裡交定。

然後，們開始翻閱書經。

理國沒書經概，《學》《庸》也沒單獨成書。

王宗堯給們介紹說：

書即《論語》、《孟子》、《學》、《庸》，般來講，麼學都以。但真正讀書，都先學《學》，《論語》次之，《孟子》再次，最後《庸》。

而經，跟古之經也同。沒《樂經》，《荀子》。

蘇通驚訝：《荀子》也經書嗎?這理很見，隻從其書裡曉得荀子。

王宗堯說：無妨。其經，會部就考部，反正朝廷隻考其門。《學》卻好學習，些章句順序，跟們以學樣。

為何會樣?施羅漢問。

王宗堯朝着東方向作揖：由子親自修訂，包括《學》裡注解，也通通自聖子之。僅《學》，書經裡其本，國朝編撰注解時，子都或或提見。當今子，就算抛開皇帝份提，也當得起儒學宗師之稱。

衆聞言，都頗為震驚。

朱銘儒學宗師份分較，動用皇帝權力修訂科舉容，搞得這全國士子都按求學習。

學，主流學術自然向朱銘靠攏。

換成個皇帝，到這種步就難。

即便朱熹學問，宋也沒成為主流，跟同互噴。

最後程朱理學雖然成官學，卻已經變成代閹割變形版。尤其《經全》被朱元璋催稿，編叫個敷衍事，甚至以說誤子弟。到代期就已經沒用這套法定教材，學們紛紛拿起唐代《經正義》教科書。

此時此刻，書裡理士子們，購買套書教材《初等數學》，接着又選本自己擅長經書。

王宗堯得頭美滋滋，果然賺錢就得冒險，如今能理獨門。

惜從川運書過來成本太，以後須得自己印書才能長久。

書經教材容已趨于穩定，最都沒修改過，因此教科書都采用雕版印刷。來印刷質量較，來也節約成本，刻套雕版甚至能當傳寶反複使用。

發量書籍，尤其教材佛經，基本都雕版印刷。初期成本雖，但長期算來就拉成本。

理這邊也刻字匠，王宗堯已經成熟法。

很清楚官府會打擊理密教座部佛教，甚至能會肆取締寺廟。以給寺廟刻佛經雕版匠，今後恐怕作機會銳減，能以極價錢聘用些。

等這次考試結束，王宗堯就打算把書交給腹，自己帶着夥計回成都老趟。

運來批書籍同時，父親再弄點息借款。寶鈔攜帶方便，雲肯定會開寶泉分局，到時候就請匠刻教材雕版。

等以後資富餘，再刻活字搞印書廠，盜版翻印各種說、戲本、文集之類。

朝廷即将雲興教化，這裡印書賣書完全愁銷量啊！

如今還隻開辦府學，接來幾，州學、縣學、學也會陸續辦起來。等科舉之風形成，社學學也會鄉現，到時候買書就更。

而随着識字者增，說、文集類圖書銷量也會增長。

當然，開書印刷廠競争者也會變，自己還得借助先機好打響招牌。

這些麼?突然士子問。

王宗堯扭頭，頓時笑：兩排都說，間排戲本。每本說戲本，隻運過來套，賣完就沒，還得從川運來。這類書籍用雕版，通通采用活字印刷，須得自己活字庫，期能雲複印。所以，賣很貴。

确實貴！

套官訂版《遊記》，王宗堯敢理賣貫，直接把說當成奢侈品販賣。

就欺負雲境沒活字庫，《遊記》能本印刷。旁邊貴州也沒，廣邊隻省，還特麼如從川運來呢。

這麼貴，買嗎?

還真。

理本來就崇信佛教，士子們聽說玄奘法師取經故事，而且兩章又被奇節給吸引，居然商量着掏錢買套。

既然期無法再複印，就請抄書呗。

自己抄書也，權當練字。

蘇通掏錢買本《方夜譚》，回學書經無聊透頂，然後很就被說給吸引。

相熟士子被殺，蘇通忘，而願。

次，位友急匆匆來報信：官府貼告示，理方圓裡，隻準保留座寺廟，餘者通通予以取締。這座寺廟裡，座改為禅寺，剩座為密教寺。而座部寺廟，座都準留！

蘇通聽得震驚已，忙問：被取締寺廟，裡面僧辦?

友說：強制還俗，願耕種之，跟漢族移民起分田墾殖。願耕種之，自尋。聽說也個别僧，被召昆邊，官府并送洛陽觐見子。

僧衆會願?蘇通說。

友反問：忘昨之事?們連讀書都敢殺，又會對僧衆客氣?過來時候，兵馬已調動，直接帶兵取締寺廟。如果遇到僧反抗，估計又殺掉許。若僧煽動百姓，恐怕些帶兵連百姓也起鎮壓。

蘇通吓得回：這些跟們無關，還好讀書備考吧。

能跟們無關?友說，官府還貼告示，切帶梵文書籍，限期交到官府，民間得任何私藏。若被查實，取消本及全代科舉資格，官職即罷官用，吏員也會遭到革職。隻官府保留些寺廟，允許收藏梵文佛經，但準私藏梵文儒經。

蘇通連忙自己藏書，發現帶梵文，通通裝進個箱子，打算改交給官府。

，而且還盼着能科舉官，自然老老實實配官府。

真交?友問。

蘇通驚訝：難私藏?

友說：梵文注釋儒經，當然願交。但長輩收藏梵文佛經，悄悄留着也算麼。裡還部貝葉經，當初費好力氣弄來。便舍得，老祖母也舍得啊。

蘇通提說：貝葉經，裡好都，萬個檢舉辦?别都以藏，部貝葉經萬萬藏得！

友聽得臉變，話說趕緊往裡。

事實，雲官府這次收繳梵文書籍，并會股腦兒全部燒掉。

就連各種版本梵文注釋儒經，也會每個版本保留部，送洛陽翰林院進研究。

最終由精通梵文學者進編訂，送給來交流印度各國使者禮物。來交面子，來借機朝印度輸儒學——這種輸肯定隻範圍，能撼動婆羅門教，但終歸屬于識形态擴散。

至于梵文佛經，雖然雲限制傳播，但雲就無所謂。以偶爾賞賜給各僧，又或者交給僧錄司進研究，具定佛學研究價值。

另，這些書籍也以作為輔助資料，給理國編寫史書時酌采用。

但，雲境所牌匾、碑刻，帶梵文卻通通毀掉。

就連墓碑也放過！

目為公衆視野，允許任何梵文。

民間私藏梵文書籍，除非遭到舉報，官府能挨挨戶查。但公衆場卻好查，執起來也更容易。

這種事，文官起來非常順，已經形成套流程。

最初滅國，禁絕國文字。接着滅掉，禁絕文字。

然後又都護府，逐步減回鹘突厥文字使用——裡漢化程度，懂漢字也太，直接取締會搞必麻煩。比如負責辦事本吏員會變成文盲。收稅收成筆糊塗賬！

如今雲禁絕梵文，隻過再次複刻模版，讓漢字邊疆區成為主流。

即便今後朱銘打造王朝崩潰，這些邊疆也依舊華。因為這裡使用漢字，而且長期融還會說漢語，華之又麼呢?

就連占建豫國朱康，都逐步推漢字教育，并方設法吸引更漢移民。

(京刀郎演唱會，好容易搶到票。能沒更，請假。）