對于李贽态度洪濤權當沒見,自己輕時父親聊起某些理也這種态度。越無就越容易把自己法當真理,因為們世界還其法,也就無從比較。xS壹貳
古發過個詞嘛,叫自。古還動比喻過,蟲語冰。個從來沒見過描繪冰,除覺得滿嘴胡言之還會認為對方個騙子。根本沒能真,沒能自己錯。
……本朝以孝國,以儒治國,句句離商賈之事!很顯然,李贽好像蟲,考慮很久,依舊沒到反駁理由,但又太甘無言以對,于性通病就犯,開始援兵,比如聖賢之書。
何為孝?《孝經》開宗義章曰:體發膚,受之父母,敢毀傷,孝之始也;,揚名于後世,以顯父母,孝之終也。
谏诤章又曰:當義,則子以争于父,臣以争于君。故當義則争之,從父之令,又焉得為孝乎?
本朝因抗拒父母、直言谏君,被官府責罰、被當庭杖責者計其數。本宮請問老先,到底該按照敢毀傷,孝之始也來呢,還按照子以争于父,臣以争于君來呢?
何為儒?《學》言,德于者先治其國;欲治其國者先齊其;欲齊其者先修其;欲修其者先正其;欲正其者先誠其;欲誠其者先緻其,緻格物。物格而後至,至而後誠,誠而後正,正而後修,修而後齊,齊而後國治,國治而後平。
雖然沒過老先書,卻聽聞弟子信衆遍布,必比朝些屍位素餐之輩更符先賢教誨。然先否仔細研究過格物?否緻力于解世間萬物規律?
如果,能能告訴本宮,從泉州如何
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