第章禁禁都

當洪濤聽波野信說起這件事時特詢問兩遍，怕翻譯誤。實通德川康到底咋，睜睜着因此逐漸衰落，連遼東都給舍，為啥還讓本再複遍呢?

管得通通，反正德川康已經開始着實施，第步就逐禁主教。

主教傳入朝時間差，世紀葉葡萄率先登陸州島，并受到當名歡迎。接來又本州并京都獲得幕府将軍利義輝庇護，被允許傳教。後來利義輝被殺，葡萄又轉投織田信長。

戰國時期，佛教并受名們熱愛。主佛教勢力太，參與政事還豢養僧兵，尤其對織田信長主張冒，處處對着幹。

織田信長幹脆扶持主教，方面以消佛教勢力，方面也能從葡萄獲取更繩槍。由此來，主教得以本各迅速發展，鼎盛時期教衆幾萬，包括些名。

但好景長，待豐臣秀吉位後形勢急轉直。這位關對主教義裡平等、夫妻倡導很反，于頒布《伴連追放令》。宣布本為神國，主教違反禦法度，屬于非法邪教。

伴連葡萄語神父語音譯，該命令求本境神父離開，如果主動就面臨抓捕驅逐，但并禁止葡萄班商繼續來本貿易。

法令頒布，部分名已經皈依主教，與葡萄、班商交往很密切，并願徹底執，所以效果很顯。豐臣秀吉也因此歐洲商翻臉，故而沒究。

就這麼又過，慶長元底（），艘班商聖菲利普号因為台風迷航無漂泊到國島佐，由于語言通被當來敵扣押起來。

豐臣秀吉聽說之後，派得力臣處理。審問員過程，長能因為害怕或者被動刑，把實話給說來，傳教士真實目蠱惑民衆颠覆統治。

這把豐臣秀吉給吓壞，就位名改信主教，比如率兵入侵朝鮮長。如果傳教士們真造反，自己保齊就得被先刺殺。

位者旦覺到威脅到自全，會采取甯信其信其無、錯殺千也放過個态度。豐臣秀吉當然也例，馬就展開對本主教徒清洗。

先主教最盛長崎燒個傳教士信徒，然後又逼着信奉主教名改信其宗教。子把主教發展勢頭完全遏制，除州島之教衆數量銳減。

如果照這個趨勢，主教很就會從本被連根拔除。幸運還倒黴，此時豐臣秀吉突然病，繼任者豐臣秀賴紀太，無法主持局。

于德川康東軍開始軍争奪幕府控制權，顧清理主教還得依仗傳教士從葡萄班商裡購買槍炮，本主教算獲得寶貴喘息機會。

等德川康赢得戰争，獲得幕府控制權之後，開始推理儒，強調對君王無條件從。這又主教産無法解沖突，麼麼順。但方傳教士跟着歐洲帆來，禁止主教傳播而允許貿易顯然到，于德川康就開始琢磨禁。

按照波野信說法，關于禁禁止主教傳播讨論從幾就德川幕府以及很名之間展開，由于反對聲音太，直沒取得進展。

剛開始洪濤以為州島薩摩藩、平戶藩、熊本藩國島、本州島國區部分名聯起來反對禁。這些諸侯都位于本列島側，距離國、朝鮮菲律賓比較，曆來就貿主受益者。

沒承這次完全錯，反對禁主體關東京畿區名，而州、國國區名們才德川康禁政策支持者。

為麼會這樣呢?洪濤百得其解，最終還從波野信得到答案。說起來挺，居然朝文官集團對禁态度如轍，說就個字，錢！

本國形狀個由至東長條，由于形限制，部諸侯耕普遍。靠靠，部區點像國廣東福建浙部，曆來非常依賴貿易。

朝文官集團為啥反對開放禁呢?怕文化入侵來騷擾隻說辭，骨子裡們怕到獨，掙到壟斷錢。

禁狀态們以利用權力與商資本聯起來搞私貿易，文錢稅用向朝廷納，還能把貨物賣價。

後世裡很學者說朝後期貿非常發達，每銀交易量，并以此論證朝沒閉關鎖國。麼說呢，這些學者部分揣着裝糊塗，部分真糊塗。

閉關鎖國與貿易并沖突，以機結起來。閉關鎖國真實，但貿易斷也現實，其核就私。朝後期文官集團私規模極其龐，貿易量甚至超過朝國民收入總。

本同樣這個問題，像薩摩藩、平戶藩、熊本藩、長門藩、佐藩這樣諸侯，本并，經濟實力并比幾萬甚至百萬名差，憑借就貿易。

如果禁，允許來自、朝鮮、琉球、菲律賓等處商随便靠岸貿易，本到處都優良港，且更集，購買力更，們優勢就蕩然無。

反之，像阪、戶區名直都到太貿份額，自然支持開放。們管轄區購買力需求更旺盛，怕公平競争。

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