第章以力

衆愛卿都起來吧，朕并非嗜殺，然法容。為朝廷勳貴，如能報皇恩、撫黎民，隻為自利益锱铢必較，甚至逆弑殺君父，留着又何用呢，難成朕向百姓親演示麼叫官官相護?

至于說們祖輩為過功，自然寫入史書、千古留名。但并能作為子孫庇護，更沒功過相抵說。

反倒法犯法該罪加等，将其滿門賜，免示衆，但禍及族，抄苦役，遇赦宥。理寺、刑部、都禦史，朕如此處置乎律法?

當學歸化甩開破嘴忽悠順義王，當老師鎮養殿，面對資格參加禦會議朝肱股，嘴皮子同樣沒閑着。站法律制點，力排衆議，嘴皮碰嘴皮，又把頂級勳貴連根鏟除得幹淨。

興之戰官方戰報裡，關于張秉忠及其麾衛兵将全體陣理由護駕塞、臨戰脫逃，被蒙古軍趁機圍殲。

事後又連累到族以及部屬共計百，全部被禦馬監勇士孫承宗部所緝拿歸案。但押解入京發嘩變，押送陸軍得已開槍射殺，沒活。

百姓，這事兒處理得并無妥。邊關将領臨陣逃脫本就罪，再加被賣又皇帝，禍及族也很理。就，沒會為們喊冤。

到朝堂之就沒這麼簡單，隻智商沒全掉線，個官員就能這份戰報漏洞百。

張秉忠就算真臨陣逃脫，也真被蒙古軍圍剿，率領衛邊軍都同衛精銳，麼能個都沒來呢。且事後也沒打掃戰場詳細記錄，隻說軍開拔來及處理，與蒙古屍首起焚燒就掩埋。

而眷押解途嘩變再遭滅門就更說通，能以千對幾萬落風陸軍，鎮壓幾百子老幼婦孺還用得着動幹戈個剩?

但還沒等們發疑問，各部尚書閣學士們就禦會議到幾份供，然後疑問就都解開，也都閉談。

張秉忠惜，居然勾結蒙古率部圍攻皇帝禦駕，打算再來次堡之變。很顯然，計劃沒成功，連帶着位蒙古首領勳貴，包括自己，全被陸軍給陣斬。

但到無對證，除名同邊軍将領被俘之，還很位蒙古将領也同時被俘。們都緻詳，最命歸化素囊台吉搜雙方往來信件，百分百證據确鑿。

皇帝之所以編造兵敗謊言，抹謀逆節，除醜願揚，更還為穩定，因此引發邊軍将領自危。

如此處理并無妥，很符朝廷利益，也沒打算給張秉忠鳴冤。但除張秉忠之，還位朝勳貴也被牽扯其，這就讓朝臣們無法視理。

如果開這個子，任由皇帝破壞規矩肆妄為，今倒黴能勳貴，倒黴就能朝臣。這政見同問題，而維護體系正常運轉，保護數官員利益問題。魏國公徐宏基、英國公張維賢、永康侯徐應坤、建伯王承勳，這位兩位等公爵，而魏國公更位崇，與異姓王待遇相同。

《皇祖訓》太祖皇帝為子孫後代寫規，屬于皇族法，但其包含姓。魏國公徐達、曹國公李文忠、信國公湯、平候沐英、武定侯郭瑛。

也就說這勳貴被朱元璋視作，既然受到皇族法約束，自然也享受皇族福利。

所謂禮法，并見面打招呼、穿規制這麼簡單，套社會為規範，以此将分成等，以便于管理。

改變禮法就等于改變社會架構，對于既得利益者而言無異于拆毀根基。所以每每遇到背離禮法約束，就會遭遇到非常強且發自阻力，怕皇帝。

朱祖并從太祖起，既然能寫《皇祖訓》，朕為何能再寫本以代之呢?再提麼祖訓，如果都以祖訓為準，們現都該殿之穿着绫羅綢緞，而祖宗般茹毛飲血、刀耕種。

律法吧，從今往後遵守律法者既視朕為君，朕也視其為臣子民；守律法者既視朕為仇敵，如何對付仇敵，朕已經演示過次，再贅述。

但此時景陽皇帝已經傳統義皇帝，軍陸軍餘萬戰無勝攻無克捍卒撐腰，再加廣布于朝堂各州府保皇派官員齊，權力之直逼開國帝王。

同時霸氣也越來越，張嘴閉嘴根本把太祖太宗放，對祖訓更棄如敝履。而且當着所臣面規矩，總結起來就個字，順者昌逆者！

律法，别提，律已經讓這位皇帝改得連理寺卿都認識。景陽朝實際兩部律法體系同時執，朝堂之民間依舊按照傳統律，而朝堂之，遇到事完全皇帝成憲。

沒關系，見保留，該幹嘛幹嘛。因此而消極怠或者請辭者，分分鐘迎來錦衛東廠抽絲剝繭般調查，确定任無劣迹才職。

這招别簡單粗暴，卻非常奏效。試問任幹幾官員，從京官到方官，誰屁股能幹淨，真怕調查?

這就等于把性命都攥皇帝裡，幹活還得使勁兒幹，按照皇帝圖幹，否則概率破。然後再被報紙頓鞭撻，遺臭萬，名利樣也剩。

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