第章為政者無私陛聖……袁長長松氣，從來就沒慣過這位皇帝，卻直選擇跟随，就因為總兩相通覺。

管說麼，很需講完，更能複，部分時間隻開個頭皇帝就，還能很拿解決方案。誰願能個己呢，怕半個也挺寶貴。

禮卿認為這事兒該由軍或者朝廷插?

但洪濤也很讓讨厭方面，且遠于讨歡點。這，袁問麼，卻就直接說，非繞圈子仔細讨論。

……難成任由民衆與著厮殺搏命?袁還就愛當，非得打破鍋問到底。其然，還其所以然。

否則又如何?朝廷琉球沒衙門，連著誰都搞清，律到裡隻紙空文。福建民衆也聽取朝廷旨島耕種，完全就自發而為。

既然無名無分，軍也能以剿匪之由橫加幹涉，索性就由們鬧吧。過朕好之德，也便着福建民衆徒增傷。

這樣，從裁撤邊軍辎裡拿部分，以借貸方式發放給島福建民衆。甲胄弓弩護，必應該能些傷，朕也能然入。

洪濤讓袁麼呢?琉球械鬥沒關系，而種執政理，或者叫規矩。

朱元璋制定征之國包含琉球，也就說按照法理琉球國，屬管轄，也就用遵守律。

福建民衆島著發糾紛，管從任何角度尋，也到能站腳理。總能說們院子裡種樹受阻，還得怪接待熱。

但從國民族角度講，為皇帝又該維護子民利益。現問題就來，按照法理來處理好呢，還按照理處置更妥當。

别如何洪濤管着，為皇帝權最終裁決。同時也種範例，為今後能發類似問題指導。

所以選擇法理，能因為琉球國微就以欺。理還講，尤其為皇帝或者朝廷，舉動都給國民榜樣。

如果皇帝朝廷蠻講理，帶頭遵守法度，即便期占便宜，從長遠角度來也虧。因為這種為會帶壞國民，當社會之充斥量分對錯民衆時，國也就到頭。

但講理并着占到便宜，隻庸才才會這麼。政治會利用智慧讓兩者兼得，既講法理，同時也占便宜。

該麼呢?這就給袁當場表演番嗎。民衆糾紛朝廷摻，但朝廷以适當放寬某些政策，提供某些方便，讓自己國民衆強起來，自然而然就占到便宜。民衆面占任何便宜，也就等于國賺。

些缺德、無恥臉呢?必須，為皇帝臣，如果每件事時候都先考慮自己臉面，就嚴失職。

管授、神授還授，能這個位置，追求肯定應該臉面。往說代牧民，讓百姓飽穿甚至富幸福。往講實現理，讓自己理能得通。

……如此來會會讓琉球陷入混亂?袁部分聽懂，越聽後背越濕，貼已經被汗浸透。

皇帝滿嘴都仁義德，誰也挑錯來，真照着，福建民衆确實能減傷，但琉球著就慘。

們還處于刀耕種、采集狩獵階段，舉着槍斧，利之便也打過披甲胄、帶着鐵盔、提着鋼刀、舉着弓弩福建民衆。

到底還算算民衆都很難講，當初好容易把琉球匪給剿滅，萬這些種植戶從此習慣打打殺殺，好像對朝廷也沒麼好處，甚至收稅都收來。

正好兵剿滅理由！禮卿，自打離開軍好像軟。面對數萬骁勇善戰蒙古女真鐵騎都曾落敗陸軍軍，豈會剿滅區區盜匪?

誰守規矩誰就子民，朕會方設法保護。誰若守規矩，朕也會方設法除掉。就這麼簡單，朕隻規則制定者守護者，并慈父聖。

如果袁這麼問，洪濤反倒沒法繼續教授。對狠遠遠夠，同套規則之根本以血緣、民族、階級之類标準區分誰遠誰，唯标準就規則本。

古說過順者昌逆者，現洪濤改幾個字，變成順規者昌，逆規者。

據臣所島著數，應該萬衆。

好嘛，袁越聽越後悔，真該皇帝提這個事兒。現已經民衆械鬥問題，皇帝借福建種植園主把琉球著滅掉，然後自然而然收歸朝廷所。

而且兩銀子都，連甲胄兵器都借。這算盤珠子打，馬尼拉港都能聽見響動。自己句嘴，至幾萬條命就沒。成，還得盡量勸勸，來個法責衆試試。

……嗯，萬……嘿，好像門兒，皇帝摸着巴猶豫。

這事交給銀，軍就插，過具體排曉。朕會讓銀私給琉球種植樹苗民衆透個消息，以用著抵償貸款。

這樣來們就會濫殺無辜，把俘虜送到或者呂宋，裡種植園正需奴隸。用，隻需萬著，鬥就能之讓呂宋特區變成糧倉。

到時候管東、直隸、、陝否鬧災，朝廷都用再為赈災糧發愁。禮卿，功啊。朕會将此事說給鬥曉，讓也給挑兩個呂宋妾。

琉球著洪濤真，也沒打聽過，此時得具體數字，得開弓抽自己個嘴巴。這麼壯勞力皮子底晃悠愣沒發現，太！

臣告退……