第章雙軌制根源麼呢?皇帝認為很，比如律法嚴格、執到位，這些今後都陸續完善改正。但其個最根源，科舉制度。

官員絕數都自科舉，而科舉所學也都教向善聖賢書。為麼學來學，最終千挑萬選來佼佼者，卻全憋着害王蛋呢?

如果個别官員變壞，還以說品劣。規模現問題，就能品格答案，最能就教對，或者說教材問題。

到底聖賢書問題呢?皇帝也敢妄加斷言，又能完全排除。所以提個辦法，增設學，選擇其教材授課，然後與科舉同成為入仕渠。

俗話說好，騾子馬拉來溜溜。先提對錯，拿來比比，結果，緻就能正确答案。

麼比呢?很簡單，後闱分成兩部分：舊舉子與學起參加，考題也分兩部分，經史典籍與學教材容都。

任何部分成績格，算同進士；能到成格，算進士；如果兩部分都能到格，這就厲害，必須進士及第！

針對同成績，還同待遇。進士及第者直接排正品實職，進士者正品實職，同進士者隻能給個從品末流。

終于對科舉！凡讀書，到這篇罪己诏之後，第個反應肯定為子虛認錯叫好，而對科舉途憂忡忡。

景陽皇帝登基，給最印象就改。從皇到民間、從朝廷到方、從祖制到約定成俗，隔差各種各樣改。

皇宗親特權被刀砍掉成，這些各王府都縮編，些得變賣田産宅邸，些旁枝幹脆疏皇帝，請求皇莊裡掙資補貼用。

如果說全誰最景陽皇帝，真官僚士紳主，畢竟其部分靠着政獲利匪淺，堅定保皇派。

但皇宗親，管沒職務，絕部分都會背裡詛咒景陽皇帝趕緊，然後再恢複成原來模樣。就以躺府裡繼續珍、夜夜笙。

對軍隊控制權也被把抓，連根毛都給剩。官員們裡沒軍隊，皇帝說話就沒底氣，然後朝堂成言堂，官員全成應聲蟲。

誰敢說個字，馬就東廠番子錦衛登門查賬，随時随抄苦役。換任何來當官也願腦袋時刻懸着鍘刀，更願拿。寒苦讀數載，既沒特權又沒榮華富貴，圖啥呢?

随後又把《律》改得面目全非，律條寫得清楚清楚，每還根據實際況增減。這給判案官員增加學習任務，還等于剝奪官員特權。

老百姓沒判案之就罪責細節處理辦法，還會懼怕官員嗎?懼怕官員，麼拿卡、麼翻雲覆、麼湊銀子給官求進步呢！

甚至連佛祖也逃被改厄運，好好佛教寺廟，凡發現破戒現象錦衛馬登門，尚抓苦役，廟産全都充公。

靠這項，皇帝帑就翻倍。每座寺廟幾乎都座，肥得流油。

現好，寺廟改觀，群牛子練武、采藥、煉丹、堪輿，還開設很醫館學堂，免費治病加傳播學。

百姓們皮子淺，得點好處就真信，友越來越，邊咒邊律。這誰受得啊，本來棍子打個屁窮棒子，現被聲呵斥都會拿律說事。

現又把伸向科舉，這簡直就挖士階層祖墳。獨尊儒術，關鍵儒術，而獨尊。隻獨尊這個提，管後面跟着啥效果都差。

獨尊個體系，個圈子，誰進來都必須遵守潛規則。這套規則能為士階級提供特權，排除異己，還能控制皇權，保護自己。

能能加學起玩呢?肯定能。都獨尊，任何同等東都毀滅性。失獨，就談尊，尊，還麼忽悠嘛。

敢敢同學并駕齊驅呢?肯定敢。以景陽皇帝魄力毒辣，估計此時就等着鬧事呢。

鹽法就車之鑒，本以為機會向政發起反攻，沒承反倒給皇帝提供裁撤京朝廷借，然後連老窩被起端掉。

再鬧?誰皇帝兒貓着呢，旦被到借，正好把科舉取締，完全換成學。

誓從?敢，皇帝就敢殺。為此幾萬士真算事，沒都把旗軍弄來嘛，到時候保齊還會蒙古軍、呂宋軍、軍起來。

漢軍隊敢幹事兒，這些族啥也算，說定們正殺點漢，報園被毀、親被殺仇呢。

敢敢聯起來罷考呢?咱都當官，本事個科舉官員都别用，全靠學頂着。

按說這唯能與皇權抗争，且獲勝把握比較辦法。景陽皇帝再厲害，目也還離開官員輔助。如果士能齊劃作，肯定會争取到部分權力，甚至阻止學加入。

話又說回來，士階層啥時候能統過?士隻個宏觀相對觀，具體到微觀，裡面還包含着諸派系。

就拿以參加禦會議位總參軍機舉例，個種流派，皇帝壓着還能諸問題取得緻，如果面沒錘定音之，馬就得吵成鍋粥，誰也誰。

當老子、莊子、孔子、孟子麼學問、麼聲望，照樣也到呼百應，同時期依舊同學派，且相互。

假如真來個幺子，能将部分識分子統起來，就離同遠。而就千古帝，其皇帝都得靠邊站。

實際也如此，否同把學與科舉并列問題，朝野衆說紛纭。堅決同、既同又反對、嚴贊成、還聞問愛咋滴咋滴，始終也到衆詞。