第章原驟變

就投無之際，位貴現讓到。這個叫卻吉旺，藏傳佛教、噶瑪噶舉紅系第世活佛。

卻吉旺邀請林丹汗青，還告訴默特、鄂爾斯兩部都願奉為蒙古汗，同時還康區司藏巴汗支持。

饅頭嫌，都混成喪犬，個窩必須珍惜。林丹汗沒麼猶豫，率領察哈爾殘部朝克圖台吉帶領喀爾喀部之，穿越祁連，進入青以區。

卻吉旺為麼特尋林丹汗并邀請其入駐青，默特部又為麼願接納鄂爾斯、察哈爾這兩隻喪犬，康區司藏巴汗又誰，幹嘛支持林丹汗呢?

這些問題說清楚，就得像方從哲樣寫百張奏疏。簡單點說，特别俗兩個字，權力！再具體點，宗教權力！

藏傳佛教據說忽必烈引入蒙古，曆史比較名物叫巴，曾擔任元朝第位帝師。

建、蒙元撤分裂之後，藏傳佛教蒙古發展處于。直到默特部阿勒坦汗時期，才再度興盛起來。

當時被阿勒坦汗奉為國師喇嘛叫宗喀巴，藏傳佛教格魯派創始。由于格魯派喇嘛都穿黃僧，也被稱作黃教。後世清朝奉黃教為正統，台、雍宮，也都黃教寺院。

除黃教之，藏傳佛教還紅教、教、教，分别對應着甯瑪派、噶舉派、薩迦派。

們之間到底麼同，洪濤為無神論派，既清楚更沒興趣解，還敢亂讨論。倒怕被噴，主些，噴輸會舉報。

這個話題太敏，基本允許說半點壞話，否則很容易引來螃蟹夾子。所以後面節裡會極力避開相關容，能提就提。誰興趣以自己查查資料，務周，包涵。

從阿勒坦汗起，部分蒙古部落都信奉黃教。林丹汗位，覺得别樣好像點泯于衆，體現貴血脈，利于将來統治全蒙古，于靈機動帶頭改信紅教。

惜事與願違，部分蒙古部落非但沒趨之若鹜，還集體反對。如果換個成熟點領導，見到事妙犯衆，肯定會個由頭再改回來。

反正宗教為統治務，能成障礙，啥丢丢臉，隻能拿到權力，完全臉也呵呵笑。以後誰提這檔子事就弄誰，過代也就全忘。

但林丹汗輕，還叼着鑰匙長，根本受這種氣。别越反對就越維護，結果就改宗沒改成，反而得罪很部落首領，失批能擁護者。

過也個盟友沒撈到，青藏區紅教對必須特别，而這個區活默特部也肯定擁護。

鄂爾斯部估計就個牆頭，見勢已，回歸翼蒙古成泡，還得罪，隻能先說也信紅教。

按照洪濤本打算太幹涉區事務，們愛麼玩就麼玩，等自己把域控制，再把雲、緬甸穩固好，隻靠原點物産力啥威脅也會。

先管能恢複到幾分實力，沒事兒就從原溜來搗搗亂也非常煩。

片區煙稀、交通便、氣候特殊，調派軍駐紮防禦耗費頗，又管用。勞永逸最好辦法就先為強，把危險扼殺搖籃裡。

另解決青，也對征計劃幫助。目陝都司理位置非常被動，僅占據祁連以，從肅州（嘉峪關）到涼州狹條，沒戰略縱，腹背受敵，很容易受到攻擊。

如果将青拿來，陝都司就用再擔來自邊威脅，以專對付、兩個方向。另從青向也能進入域，将來以兩條齊頭并進。

蘭州業基距離甯衛餘裡，之間驿相連，正好以作為攻略青後勤基。物資彈藥員以此集結，再通過陸運輸送往線。

為啥甯衛建設業基呢?樣又省裡。如果能成當然好，惜到。

朝甯，隻個鎮衛所駐，既沒也沒自然資源，交通狀況氣候還比較惡劣，适發展業。

過本着物盡其用精神，洪濤也沒放棄發揮餘熱努力。建設部程隊此時正甯衛擴建呢，還老辦法，炸頭壘堡。當成總後勤基，以當進基屯兵所。

之所以把李之藻王征兩位臣派過來，名義盯着蘭州業基建設，實則也逼迫建設部将部分資源向蘭州、甯傾斜。時候同僚句話比皇帝旨還好用，縣官如現管。

哼，老子編瞎話時候們還讀百姓呢！

李之藻王征開懷笑樣子，被站樓門洞裡舉着望遠鏡孫承宗盡收底。也這兩個說謊，根據就總參謀部參謀。

蘭州業基盡投産，除原材料、廠、設備之，還得，準确講匠，很技術非常好匠。

這些分别來自灤州業基、機械廠皇藥廠，其幾都匠級别，個遠門得總參謀部派參謀禦馬監勇士陪同，比布政使巡撫還風。

好巧巧，這次負責護送匠們來蘭州參謀以軍裡任職，關系相當好，私裡透些從匠們嘴得消息。

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