第章改變也朝夕

就迪卓忙着斂财時候，洪濤軍又攻陷座皮古，當稱之為固瑪。漢代域國裡，個皮國，都就這裡。

些牆，些能已經距今千。放當時以作為很好防禦事，時隔境遷，到當代連炮也扛。

這就血淋淋教訓，千萬能躺老祖宗棺材自得，必須直向。以但能，更能把老祖宗話當亘古變真理。

按照慣例，仍舊旗軍帶着阿巴入受、清理撫，陸軍嚴陣以待。禦駕則片樹林邊，餐車起準備午飯。

趁着軍官們都機會洪濤又講課。場戰鬥、段牆、片脈，甚至幾朵雲都會成為皇帝陛教材，部分戶司軍官都習慣，仔細聽，些還拿本子記錄。

王承恩，把酸奶都拿來，東能久放，趁着全分吧。還葡萄酒幹果，餘這段時間恐怕都這些，敞開，管夠！

到聽衆們如此配，帝悅，然後王承恩就倒黴，被迫把搜集來物全搬來，馬車鋪幾張毯，圍成圈，邊聊邊，權當午飯。

們誰認識這些樹?聊麼呢?戰場最願說反而戰争。所以洪濤選個比較輕松話題，指着附樹林提問。

葉子像桃樹，密雲衛帶坡種植，份收獲，比拳頭，果肉脆甜，汁充。當即就軍官給答案，還附帶産品質。

這些原常見桃樹，應該叫扁桃，傳自波斯。果肉能，果核卻非常，果仁榨油，也炒熟之後當零。到沒，這就果仁，當叫巴旦，能也波斯語音譯。

這些用記，朕也打算讓們種樹。說這些隻提各位，們到個與完全同區，語言、、風俗都很差異。

為通往邊通，朝廷打通還維護。現實們也見，規模駐軍成本會很，量移民期也現實，畢竟源限。

所以期們必須得區分對待，方面尊們風俗習慣宗教信仰，甚至刻迎，以此換來認同，保持區相對穩定。

另方面嚴厲打擊敵對勢力，能命絕留活，個算個。但注法别得太顯、太過，以免引發必敵。

洪濤之所以用巴旦與桃樹比較，并給軍官們普及植物學識，而提們注占領區特點。作戰同時加強紀律約束，因為點點事就給本就好控制局面添亂。

萬歲爺，為何像呂宋樣采取軍管，再輔以教移民将這裡徹底變為版圖?

幸虧洪濤提到這層，否則還真能問題。場軍官們雖然隻個言詢問，但神裡同樣包含着解數量。

辦事能追求結果，還考慮性。目帝國鋪攤子點，、呂宋、蒙古，還雲、貴州、廣、川都面臨着同樣問題，也都需量方官吏。

朕又神仙，裡暫時拿這麼力，必須劃優先級。另這裡況也比較特殊，宗教勢力非常強，同化起來會非常艱難。

帝國又急需打通域商，所以同化作先緩緩，拖幾，等呂宋邊成效、積累量經驗、培養量官吏，再回過頭來解決域遲。

關于政策方面，尤其國計，軍隊本沒過問權，命令麼就麼執。但洪濤比較歡讓執者部分原理用，這樣執過程更方便靈活運用。

另這批輕軍官僅僅軍，們隻先被排軍曆練，或者之後很都會轉成方官員。讓們理解些政策執方面細節，也算提職業培訓。

關域區同化問題，洪濤自始至終也沒打算放棄，甚至更視。與呂宋基督徒、蒙古佛教徒相比，這裡穆斯林會更虔誠、更容易改變。

所以洪濤打算分幾步，先提同化主張，盡能引起當信衆抵觸，更利用本來參與管理，用最速度恢複穩定。

相對通常商，步就以鼓勵商量進。們能帶來商品稅收，還會将文化活習慣由自主起帶過來。

然後本就會陷入選擇困難，繼續受窮但很虔誠還接受改變緻富?隻控制好當政府，讓其采取限制措施，肯定會部分本選擇嘗試改變。

當這部分數量達到定程度時，同化就實施壤基本盤。用比較隐晦段，給與這些以夠支持，文化宗教之間對抗就會從本與帝國之間級為民間層面。

這時朝廷就成雙方仲裁者，麼吹哨拉偏洪濤還比較。

隻将這種狀态保持，期間斷進規模、批次移民。過、，等基本盤夠時，随便個借，朝廷就以撕僞裝，邊頒布法令、邊加駐軍規模、邊規模移民。

到時候誰再反抗為時矣。既沒時利，也再占據絕對。

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