理國使節，老熟，楊義貞，還幾個楊老輩随同，以楊義貞為主，此來就讨個公，還告狄詠狀。

理國與宋，其實定政治關系，理對宋時候會朝貢，卻又沒到附屬國這種關系，但理又通于國潛政策，就各過各。

理國以還表現過求冊封，後來又沒這種表态，但曆史幾後，理國又求冊封，徽宗還正兒經給理冊封次。

這個關系其實些奇怪，卻也麼奇怪，主還理太遠，又與宋沒實質性接壤，雖然名義國接壤，但接壤之，都所謂蠻夷之，比如川貴州邊都區部落，廣這邊羁縻州，都把兩國事實性區隔開來。

所以宋來，對理種無所謂态度。理來，自己偏隅也挺好。

狄詠顯然就打破這種略顯奇怪關系，也顯得狄詠這次攻入昆舉動顯得格自作主張。

但轉過頭來，這個既真正附屬國理，又與宋沒麼真正來往理，純屬泛泛之交，就邊熟，打仗，還個勝仗，其實也沒麼麼罪過。

皇帝趙祯頭太态度，就因為這種關系無所謂。過若狄詠打敗，問題就樣。

如果狄詠自作主張把已經平遼國給打，狄詠問題就真。

但其還個問題，就義問題，這點雖然顯得虛僞，但儒仁義宋，至皇帝至士夫，乎這種虛僞，這也所謂朝國臉面。

滿朝文武場，楊義貞入宮而來，這，也楊義貞長見識旅程，到得開封汴梁，更讓開界，百萬池，幾裡池，望到邊牆……

所謂千裡，見為實，宋富庶撲面而來，無這個輕國官代留震撼。

入宮來見皇帝，楊義貞已然自覺些戰戰兢兢，文武百官聚集神，也讓楊義貞些慌亂。

入宮拜見禮節自然教過，倒也沒麼差錯，但楊義貞開說話語，就與來之好完全樣。

發之，輕熱血楊義貞義憤填膺好說辭，比如見到宋皇帝，定發沖冠質問宋所作所為，定讨個公，如若然，還說些恐吓之語，麼軍萬寇邊，戰至兵卒，國體辱，休之類。

倒也楊義貞空，幾來遼國使節就經常宋說這種話，楊義貞也聽過這類故事。

此時這些話，楊義貞句都沒說，隻：皇帝陛，宋乃仁義之國，理無罪啊，何故讨伐?

這句話，便也儒宋軟肋，若回答，還得給理國歉。戰國之時，楚國曾經也面對過随國這麼問，但楚國回答蠻夷也，宋顯然能這麼答。

皇帝趙祯直接向狄詠，該發揮。

狄詠也等，幾步，到台之，與楊義貞站個面對面，答：宋何曾讨伐理?若非理窩藏賊首，宋之軍都會越過千裡到得理附，若非爾理國權柄紛争，麾之軍也會被襲擊，以至于被動反擊，若非蠻講理非約戰，又豈善闡府戰?

;楊義貞其實此時才剛剛到狄詠，因為狄詠說話時候，列班位置直文武百官末尾，群之。

到狄詠，楊義貞燒，指著狄詠就：皇帝陛，就此，就此爾反爾言而無信，就占理東京，把……國主驅趕而……

楊義貞這話裡也細節，本來說皇帝陛，卻改成國主。這就之别，自己裡以說皇帝，到宋來就能說皇帝，皇帝詞分量就這裡。

皇帝趙祯自然得問：狄詠，這麼回事啊?

狄詠說詞已準備好：陛，此血噴，誰理段氏乃傀儡國主?誰楊兩之勢?段氏國主對國之事裡點主見之餘?段氏國主留，真因為國主所?

此語何?趙祯還故作解問句。

狄詠再答：陛，滿朝諸公，請這理國使節，名叫楊義貞，乃至随而來之，恐怕楊姓。若諸位記得起，必次理使團，其卻姓。段氏國主，過楊兩争奪之鹿爾，誰得國主，誰便主政。國主當真驅趕而?難這楊奪?

血噴，……胡說，若非占東京，國主豈能離京而?楊義貞指著狄詠聲說。

嗎?若真如此，這事倒也好說，陛，臣策，解決理之事！狄詠禀告。

說來！皇帝趙祯倒副戲模樣，著狄詠發揮。

若與這楊約法章，如若楊同，這善闡府還給段氏又何妨?狄詠挖坑。

楊義貞聞言，果然欣之，馬答：别說約法章，隻割，怕賠些許銀錢糧饷，也無妨。

好，這章，爾等把段氏國主送回善闡府，爾楊氏得入朝為官，隻姚州主政。第章，爾楊氏從此得豢養超過千兵馬，且楊氏兵馬從此得臨善闡府。第章，爾楊氏兵馬從此聽段氏國主宣調，得違背。此章，善闡府馬歸還段氏。如何?

狄詠說完話語，神掃視全場，這表演就給場所。

但全場之神卻都向楊義貞，對于宋臣子而言，這章裡叫作事?國都淪喪，就這麼點以換回淪喪，說為國為民麼，就個忠字當頭，為臣子，也得納頭便拜！

卻楊義貞面微，久久語，還随之，顯然如何好，慌亂之間，卻答：如何說話算話?

哼哼……狄詠斜，又：宋皇帝陛此，訂國書，但凡楊得到，把段氏國主送來，軍馬退理國。若違背，來宋占義，必興軍再讨，如何?

楊義貞所，這皇帝肯定能送，更能答應這種條件，且說自己野，就說還個仇敵側，也萬萬能這麼，否則無葬之。