長假結束，各個衙門又開始班。

唯狄詠些無所事事，讀書倒用功，練字也用功，歐陽修裡無數次，次次換書讀，胡瑗裡自也許次。

也因為這個時代書本就字數，狄詠也囫囵吞棗，課書籍隻求個涉獵。

但也并非說這個時代書真就麼好讀，書字因為這個時代記錄文字方式限制，并非因為容夠，越字書，越凝練，微言義，用最字達到最容表達容量。

這也古文言優點之，到得記錄文字方式限制越來越時候，，這個優點也就會變成缺點，變相提書面文字閱讀障礙，提讀書門檻，也提識傳播門檻。

若狄詠往後真麼翰林院，或者館閣作，就讀書進階模式，裡書也就更難讀，曆朝曆代官方正史，這項，就幾千萬字，再加各種注解，又幾千萬字，再加其印證輔助書籍通讀，又幾千萬字。若還負責修撰類書籍，作量就。

所以還真各種學士封号，比如歐陽修，就負責修史作，真作起來，也輕松，學究這種詞，用來形容許學士，也很理。

說到史書，國史書點很尴尬，就記錄自己苦難，記錄别苦難。這概能也漢朝公羊儒響，為何呢?因為公羊儒記仇。

所以國從漢朝開始儒修史書，就個字，記仇。永遠隻說麼苦逼，麼被打，如何慘，慘忍睹。

到别慘時候，常常就句話，甚至個詞。比如：某王化，夷之！

所以儒史書，到都被誰殺，麼殺，敵麼殘忍。

卻轉過頭，原黃文，麼步步變成這麼盤，這塊巨盤裡面其呢?們故事呢?們都到裡?

史書時候，寫史書略過太容，記載之常常就句話個詞，夷之，夷之，夷之，就給夷沒。麼夷之?夷這個字嘛，倒也好解釋，兩個詞：夷為平，夷滅族。

隻惜，這些被夷之，數沒們故事，部分消失得無聲無息，慘過程也被儒士歸納總結成夷之兩個字。甚至還許連夷之兩個字都配擁。

儒史書，個宗旨：反正最慘！後世子孫，們都記著這個仇，都寫史書裡，最慘！複遍，們最慘！

這話裡面句潛台詞：報仇，報仇，世之仇，尤報也！

其實這話後面還，公羊問，孔子還答：别說世，世都報！（王複古，尊王攘夷，世之仇，尤報也！）

公羊裡還話：世猶以複仇乎?雖百世也！

這話就說到底，反正隻搞，世世代代跟沒完，本本裡都記著，世世代代跟沒完沒，除非。

儒史書，很部分義就于此。

儒價值觀，就這樣。其實後世依舊還如此價值觀，就如德國侵略法國，殺猶太。德國跪忏悔，這事就過。

國，本就算跪磕萬個頭，這事也過。必須得讓完氣再說，文社會，肯定把夷之。但得真正順這氣，這段曆史就真以史書過。

;曆史長，幾千基數，起起落落無數，其實太平子才曆史主流，奈何亂世才史書筆。

史書而，匈奴，鮮卑，柔然，突厥，契丹，女真……

都沒。

讀儒史書，依舊還。

讀完史書，還罵，對著史書，也喊打喊殺！

就如創造曆史，比如漢朝，匈奴已經被幾代漢打得抱頭鼠竄，已經成威脅，甚至躲得遠遠，漢還，史書，媽，原來以這麼欺負老子祖先?還得追，追到涯角，讓徹底從最遠視線裡消失。

能當時最後匈奴也很懵，好幾代事，又沒們儒種史書，甚至都原來到底發麼，都成這樣，為麼還追著打?

突厥也樣，曆經幾代，都跪來喊過爹，唐史書，又媽，，喊爹也，本本裡著讓難受，得加倍償還，接著打接著追！

打到突厥徹底東方消失為止，打到突厥變成方塞爾柱突厥，變成奧斯曼其，變成後來雞哈……

朝依舊，已回原，啥啥都還給，許蒙元祖墳都被挖，也，還與蒙元鞑靼磕，皇帝都磕進。

最後倒便宜滿，為麼滿崛起這麼?從東而起，卻能通過各種段速控制原?縱橫歐亞原蒙古麼忽然就這麼拉?被個都滿收?

因為原力量被磕壞、磕亂，隻能磕頭。

來百，曆史過如滄粟，就如胡國加朝，也百，然後就隋唐而起，汗榮，域都護萬裡，突厥變成雞……

說句更直話，就儒這史書起來，都史、史，公羊依舊，本肯定還劫，因為國史書翻得。

如此曆史，狄詠倒到個角度，獨獨這宋朝曆史，讓難受。這宋先太畸形，開國之，燕雲州就被敬瑭這個兒皇帝送給契丹，也就沒燕脈，所謂燕脈，就京邊片脈，就後世之到京逛長所。

沒這片長，也就沒長輻射片養馬，就隻剩華平原馬平川，宋苦逼，很憋屈，很委屈。

又崛起個黨項，吐蕃羌也跟著契丹與黨項屁股後面耀武揚威。也就更談漢之張掖，唐之隴，麼域都護就更談。

這宋朝破局，複榮，兩個問題需解決，邊燕雲，邊廊。宋嘗試過，趙氣風發嘗試過燕雲，失敗。

而今，其實已經步入種得過且過平，與遼修好幾，打，兄弟之國。反正契丹遼也說吾修文物彬彬異與華，兄弟之國，以接受……

與黨項也修好幾次，但黨項還打，打也打。

說，宋朝，銳氣已失，已經步入種關門過子态，也就步入種混等節奏裡。

狄詠，顯然開始識到這點，這讀書收獲，興許從這刻，才真正自己這輩子該幹點麼，目标越發清晰。

（這章，算更，但就寫，寫就來，給個另讀史視角。接來，還兩章。）